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Diosa KANOON BOSATSU: La Que Todo Vé y Todo Oye

Tabla de Contenido

Significado de la Diosa Kannon Bosatsu

El término chino-japonés Kannon 観 音 (chino = Guānyīn) significa literalmente escuchar atentamente, y a menudo se traduce como “uno que ve / oye todo”. 

Esta es, de hecho, la tarea del compasivo Kannon: presenciar y escuchar las oraciones y los gritos de aquellos en dificultad en el mundo terrenal, y para ayudarlos a alcanzar la salvación. 

Otro nombre japonés para Kannon es Kanzeon  el que constantemente examina (kan) el mundo (ze) escuchando los sonidos (en) del sufrimiento. Más tarde se acortó a Kannon.

Bodhisattva de la Compasión y Diosa de la Misericordia o Dios de la Compasión

  • El que oye las oraciones del mundo
  • Uno que observa los sonidos del mundo
  • Uno que es sensible a los sufrimientos del mundo
  • El oyente de los sonidos del mundo (o los gritos del mundo)
  • Señor que mira con lástima a todos los seres vivos

¿ Quién es la Diosa Kannon Bosatsu ?

Kannon es considerado un hombre en las tradiciones budistas de la India, el Tíbet y el sudeste asiático. Pero en China, el Kannon es comúnmente representado como una mujer (por razones que no se explican o entienden fácilmente). 

En Japón, la forma masculina predomina en la escultura y el arte, aunque las manifestaciones femeninas de Kannon son abundantes. De hecho, una feminidad persistente se aferra a las imágenes de Kannon tanto en el Japón moderno como en el moderno. 

Esto también es cierto en las naciones occidentales, donde Kannon es comúnmente conocida como la “Diosa de la Misericordia”. Pero la parte de la “diosa” es dudosa y no está respaldada por ningún texto canónico en las escrituras budistas.

El Kannon puede aparecer en muchas formas diferentes para salvar a las personas según su tiempo y lugar. El Sutra Avalokitesvara menciona 33 formas específicas. 

Dice Shaku Soen (fallecido), señor abad del Templo Engakuji en Japón: “Ella será una filósofa, comerciante, hombre de letras, persona de nacimiento bajo o cualquier cosa que requiera la ocasión, mientras que su único objetivo es entregar a todos los seres. 

¿ Qué Atributos tiene el Dios Kannon Bosatsu ?

Aunque representado con rasgos masculinos en las representaciones más tempranas, Kannon aparece más tarde con atributos de ambos sexos y eventualmente se convierte en un símbolo de lo femenino divino, la madre divina en China y Japón. 

Las versiones femeninas populares en el Japón moderno incluyen Koyasu Kannon (niño que da), Jibo Kannon (madre amorosa), Gyoran Kannon (que lleva una cesta de pescado), y otros. 

La Śakti de Kannon es Tara Bosatsu, a veces representada como la esposa de Kannon; Śakti es sankrit para “personificación femenina o avatar del hombre”. 

También existen formas feminizadas de Kannon en los cristianos y shintō de Japón.

En el arte y la escultura japoneses, el “Sho Kannon” representa la forma inmutable de la deidad, la forma “pura y sagrada”, y sus seis manifestaciones principales se conocen como los Seis Kannon (para salvar a los atrapados en los Seis Reinos). de sufrimiento (reencarnación).

Estas son algunas de las imágenes más populares de Kannon que se pueden ver en todo Japón:

Senju Kannon (Kannon de mil brazos)

Es la más popular de todas las imágenes. Ella tiene 1,000 implementos incluyendo una flecha, lanza, campana, espejo y una luna para ayudar a salvarte. 

Juichimen Kannon (Kannon con 11 caras)

En esta manifestación, el dios lleva cuentas de oración juzu, una flor de loto y un arma. El forma el mudra con sus manos que significa “sin miedo”. Ofrece recuperación de enfermedades, rescate de venenos y protección contra incendios, entre otras cosas. Sus adoradores disfrutan de la protección de Buda.

Sho Kannon

El más distinguido de los Bodhisattvas Kannon tiene un loto sin abrir en una mano, que representa la naturaleza de Buda en todos nosotros, esperando a florecer. Su otra mano está abierta lista para rescatar a sus seguidores.

Bato Kannon (Kannon Con Cabeza De Caballo)

Afinidad tradicional con guerreros y samurai, los que adoran a Bato Kannon están protegidos de calamidades, enfermedades y muertes accidentales. Este Kannon se representa con la cabeza de un caballo y está sentado sobre un pétalo de loto, sosteniendo instrumentos de combate. 

En estos días, Bato Kannon es popular entre los soldados, la gente de mar y los trabajadores de la construcción. También se sabe que los granjeros rezan a Bato Kannon por la salud de sus caballos y vacas.

Como suelen hacer las deidades, Kannon se ha adaptado a los deseos modernos y se ha manifestado recientemente en otra forma, la de Dobutsu Shugo Kannon. 

Si bien se sabe que Kannon protege a los animales, ahora parece que está expandiendo su compasión a los gatos, perros y otras mascotas. Espero que a las mascotas también se les conceda la salvación eterna en las propiedades inmobiliarias de la Tierra Pura de Kannon en el Sur.

Pero incluso después de que su mascota muera y se vaya a Fudaraku para esperar su llegada, todavía hay

¿ Cuál es el poder del Dios Kannon Bosatsu ?

Dicen que el Dios Kannon Bosatsu es la personificación de la compasión y que ejerce todo el poder del buda Amida en la mitología Japonesa.

Historia del Dios Kannon Bosatsu

Kannon personifica la compasión y es una de las divinidades más adoradas en Asia y Japón, tanto en tiempos antiguos como modernos. 

Los orígenes de Kannon no están claros, pero la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que la adoración a Kannon comenzó en la India alrededor del siglo I o II y luego se extendió al sudeste asiático, China, Corea y la mayoría de las demás naciones asiáticas. 

La veneración de Kannon en Japón comenzó a fines del siglo VI, poco después de que el budismo llegó a Japón a través de Corea y China. En Japón, el paraíso de Kannon es conocido como Fudarakusen. 

Se dice comúnmente que se encuentra en el extremo sur de la India (que apoya las teorías del origen indio de Kannon). Muchas estatuas de Kannon de la era de Asuka de Japón (538 a 710) todavía existen. 

Originalmente masculino en su forma, Kannon ahora se presenta a menudo como una mujer en China, Japón y otros países del este de Asia. Cada una de estas naciones vistió a Kannon en diferentes formas para adaptarse a sus propios temperamentos y conceptos espirituales.

Kannon es un Bodhisattva (Jp. = Bosatsu), uno que logra la iluminación pero pospone la Budeidad hasta que todos puedan ser salvados. 

Kannon se menciona en numerosos Mahayana sutra (textos religiosos), especialmente el Sutra del loto  (Hokekyō), que fue traducido al chino por Kumārajīva que interpretó el nombre de Kannon como “Uno Quién observa los sonidos del mundo”. 

Kannon es una emanación activa de Buda Amida, por lo que ocupa un lugar importante en la liturgia de las sectas de la Tierra Pura de Japón (Jōdo), cuya principal deidad de adoración es Amida. 

En el budismo Mahayana en toda Asia, Kannon es el más importante de los dos asistentes principales de Amida kyōji. El otro es Seishi Bosatsu. 

En Japón, los tres aparecen en una agrupación popular conocida como Amida Sanzon, con Amida en el centro, Seishi (que representa la sabiduría) a la derecha y Kannon (que representa la compasión) a la izquierda. 

En otra agrupación popular conocida como Amida Raigō (Descenso acogedor de Amida), los tres se muestran típicamente sobre nubes descendentes desde arriba para recibir a las almas de los moribundos, aquellos en su lecho de muerte que están cantando fielmente el nenbutsu.

Kannon también es uno de los 25 Bodhisattva que descienden del cielo con Amida para recibir a las almas moribundas en la Tierra Pura de Amida. 

En la tríada y otras obras de arte, la parte superior de la corona de Kannon a menudo está adornada con una pequeña imagen de Amida (llamada Kebutsu), que simboliza el papel de Kannon como la asistente principal de Amida. 

En Japón, cuatro de las formas feminizadas más comunes de Kannon, todas relacionadas con la maternidad. 

Son Koyasu Kannon child (parto seguro), Juntei Kannon (pura, madre de todas las divinidades budistas), Jibo Kannon loving  (amorosa madre), y Mizuko Kuyō Kannon patron (patrón de las almas difuntas, especialmente los niños perdidos por aborto involuntario, muerte fetal o aborto). 

Estos cuatro son hoy venerados como clientes de entrega fácil y crianza de niños. Ver Patronos de la maternidad para otras deidades asociadas con mujeres y niños. 

Otras formas femeninas de Kannon incluyen el Fish-Basket Kannon y el White-Robed Kannon. También está Maria Kannon, una forma cristianizada utilizada por cristianos prohibidos para ocultar su fe. En las naciones occidentales, Kannon es comúnmente conocida como la “Diosa de la Misericordia”.

Kannon es considerado un hombre en las tradiciones budistas de la India, el Tíbet y el sudeste asiático. Pero en China y Japón (menos en Japón), a partir de los siglos XI y XII, Kannon fue comúnmente retratado como una mujer (por razones que no se explican o entienden fácilmente). 

En Japón, la forma masculina predomina en la escultura y el arte, aunque las manifestaciones femeninas de Kannon son abundantes. De hecho, una feminidad persistente se aferra a las imágenes de Kannon tanto en el Japón moderno como en el moderno.

En Japón, la identificación de Kannon con las necesidades de las mujeres, las madres y los niños surgió en el período Heian (siglos IX al XII) con la creciente popularidad del Sutra del loto H (Hokekyō).

Una de las escrituras Mahayana más queridas en toda Asia debido a es el mensaje de que cualquiera, ya sea hombre o mujer, podría alcanzar la Budeidad. 

En Japón, esta transformación se conoce como Henjō Nanshi, o “transformarse en un hombre”. Fue uno de los cinco obstáculos para la iluminación, y de acuerdo con los textos budistas ortodoxos, todos los Buda prometieron cambiar a todas las mujeres piadosas en hombres. 

Esta enseñanza perdió gran parte de su mordida con la popularidad generalizada del Sutra del loto entre las mujeres de la corte japonesa durante el período Heian. 

En el capítulo 12 (Devadatta) del Sutra del loto, la hija del Rey Dragón Sagara alcanza la iluminación a la temprana edad de ocho años, lo que ilustra la posibilidad universal de la Budeidad para hombres y mujeres.

Las damas japonesas de la corte de Heian recurrieron a la adoración del Sutra del loto para garantizar su salvación. El Sutra del loto también dijo que Kannon podría asumir cualquier forma para aliviar el sufrimiento .También atribuyó a Kannon el poder de otorgar a los niños.

A medida que las enseñanzas del Sutra del loto ganaron una audiencia más amplia tanto en China como en Japón, las efigies de Kannon en forma femenina comenzaron a aparecer con regularidad (aquellas relacionadas estrechamente con las virtudes de compasión, gentileza, pureza de corazón y maternidad). 

Las estatuas existentes ofrecen evidencia convincente de este cambio de sexo. En el budismo japonés temprano, el concepto de venerar una estatua femenina hubiera sido impensable. 

Pero para el siglo XI o XII, tanto en China como en Japón, las estatuas de Kannon retratan claramente a la deidad masculina como mujer. Nota: entre los historiadores del arte budista, el género no suele ser un problema. 

Las estatuas son retratadas principalmente como asexuales o sin género. Los artesanos de las estatuas budistas clásicas de Japón esculpieron los rostros, cuerpos y ropas (cortinas) de manera que trascendieron las formas masculinas y femeninas, de manera que evitaran hacer hincapié en una persona masculina. 

Sin embargo, el punto de vista ortodoxo (muy debilitado) es que todos los Buda y Bodh Los isattva son hombres. Una indicación: muchas estatuas budistas en Japón tienen bigotes deportivos. 

Durante mucho tiempo me he preguntado por qué las estatuas antiguas, claramente de forma femenina, están representadas con un bigote. 

Aparentemente, esto fue intencional y pretendía enfatizar la ausencia de identidad sexual. Si hace clic en la imagen de Senju Kanno que se muestra a la derecha, una mirada de cerca revelará que la “diosa” tiene un bigote.

Mitos sobre el Dios Kannon Bosatsu

El templo Kirihataji, es famoso por la historia de una hermosa joven que tejió ropa para el sacerdote Kobo Daishi durante sus siete días de práctica ascética allí. 

Al terminar, la mujer le habló de su lealtad a Kannon y el Daishi tallaron una estatua de Kannon, “inclinándose tres veces antes de cada corte de la hoja en la madera sagrada”. Cuando terminó, la niña le pidió al Daishi que le ordenara una Monja budista, y mientras lo hacía, ella misma se transformó en Kannon.

En el extremo sur de Shikoku en el cabo Ashizuri,  Kongofukuji, se encuentra en un acantilado. Los adoradores de Kannon se embarcarían en botes desde esta costa, para nunca volver a ser escuchados. Se fueron en busca de la tierra pura de Fudaraku de Kannon.

En el siglo VI, un hombre de Kyushu, llamado Mano, fue salvado por Kannon de un naufragio mientras se dirigía a Osaka. Le agradeció a Kannon por su intervención suprema al construir el templo Taisanji, para él.

Kannon es también el símbolo de la madre divina. En el templo Hojuji, la esposa de lord Ouchi, oró a Kannon por un parto fácil. Cuando se le concedió su deseo, ella le devolvió el favor escribiendo un canto de goeika en honor de Kannon, que sigue siendo parte de este templo.

Hijos del Dios Kannon Bosatsu

No hay hijos documentados del Dios Kannon Bosatsu

Templos del Dios Kannon Bosatsu

Kannon en Japón. La adoración de Kannon Bodhisattva comenzó en Japón en el siglo VII, poco después de que el budismo llegó a Japón a través de China y Corea. 

En Japón, Kannon se representa a menudo con once caras (Jyuichi-men Kannon; traducida como Headed Kannon o Faced Kannon), símbolo de derramar dulzura y misericordia en todas direcciones. 

De acuerdo con la tradición budista, Kannon representa el poder de Buda Amida manifestado en forma de Bodhisattva y, por lo tanto, es considerado uno de los principales asistentes de Amida., el buda del paraíso occidental. 

Muchas estatuas de Kannon, además, contienen una imagen de Amida en el tocado o corona. 

El Kannon también se muestra a menudo con 1,000 (mil) brazos. Esta forma es conocida como Senju Kannon (traducida como 1000-Armado Kannon o 1000-Hands Kannon), y simboliza la capacidad de Kannon para abrazar la tierra y aliviar el sufrimiento de todas las personas en el reino terrenal. 

Kannon, en todas sus manifestaciones, ocupa un lugar importante en la liturgia de las sectas de la Tierra Pura de Japón, cuya principal deidad de adoración es Amida. 

En Japón, Kannon también es venerado de forma independiente y ampliamente venerado como patrón de la maternidad, la fertilidad y el parto fácil. 

Los circuitos de peregrinación más conocidos en Japón dedicados a Kannon cubren 100 sitios, y se dice que hacer el circuito a cada uno en el orden adecuado salva al creyente del infierno y abre las puertas a la vida eterna. 

Veintinueve de los templos en la Peregrinación del Templo Shikoku  están dedicados a Kannon. 

Las efigies gigantescas de Kannon son conocidas como Dai-Kannon . 

Japón siempre ha tenido una inclinación por la construcción de estatuas masivas Daibutsu  En los últimos tiempos se han erigido docenas de estatuas del Gran Buda (desde la Segunda Guerra Mundial en adelante). 

Muchas de estas adiciones recientes se hicieron en gran parte con el objetivo de aumentar el turismo a ciertas localidades japonesas, mientras que otras se erigieron para orar por la paz mundial y el reposo de los muertos de la guerra.

Hecha con 500 toneladas de concreto con marcos de varillas de acero, esta efigie gigante de Kannon se dio a conocer en 1955 para conmemorar a los soldados que murieron en la Segunda Guerra Mundial y rezar por un Japón pacífico. 

El folleto del propio memorial se titula “Un tributo al soldado desconocido, la Segunda Guerra Mundial”. Hecho por el famoso escultor de la era Showa Yamazaki Chōun (1867 – 1954).

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Imágenes, Fotos o Dibujos del Dios Kannon Bosatsu

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KANOON BOSATSU
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KANOON BOSATSU
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EL Dios KANOON BOSATSU. Conoce Los Nombres de sus Templos, Significados y Poderes. La Historia de Esta Deidad Japonesa.
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