Significado del Dios Ryujin
Conocido como Ryūjin o Ryōjin (dios dragón). Ryujin también fue llamado «Ser luminoso». Además del término Ryūjin, también se usan Ryūō («Rey del Dragón») y Ryūgū («palacio del dragón»).
Se dice que Ryujin es uno de los ancestros de la dinastía imperial japonesa, esto se debe a que, según la leyenda, el primer emperador de Japón, el emperador Jimmu, fue nieto de Otohime y Hoori. En la religión Shinto, Ryujin, está estrechamente relacionado con los rituales agrícolas, las oraciones de lluvia y el éxito de los pescadores. es también una forma de creencia religiosa sintoísta que adora dragones como kami de agua. Watatsumi es otro nombre para Ryūjin. El Kojiki, escrito alrededor del año 712 dC, es la primera fuente escrita conocida que menciona al dios dragón. El Nihongi, escrito en algún momento 720 CE, también menciona al dios del mar.
Watatsumi/Owatatsumi/Ryujin, era un dragón hijo de Izanagi y que detentaba el patronato y posesión de los océanos por encima de todos los demás kami marinos. Se trata de una divinidad benévola que está asociada a los orígenes de la institución imperial.
¿ Quién es el Dios Ryujin ?
Ryujin (también conocido como Ryu-o) es el rey dragón, dios del mar y maestro de las serpientes en la mitología japonesa. Es especialmente relevante para una antigua isla como Japón. Es la deidad principal del mar, este dios dragón japonés simbolizaba el poder del océano.
Un espíritu tutelar, que sirvió como tutor o entidad para velar y proteger a los japoneses. Ryujin se asocia a menudo con lo mismo que Owatatsumi-no-kami, otra deidad del agua o Shinto kami (espíritu), mejor conocido como Watatsumi.
Creído por tener un conocimiento útil de la medicina y considerado el portador de la lluvia y el trueno, Ryujin es también el dios patrono o Ujigami de varios grupos familiares japoneses.
Las profundidades del lago Biwa, al noreste de Kyoto, se citan a menudo como el hogar de Ryujin.
El Dragón Ryujin también está conectado con la agricultura de los pueblos debido a sus características como kami acuático. Se realizaron oraciones por la lluvia en los ríos, pantanos, estanques y pozas profundas que se clasificaron como las moradas del Ryujin.
Se llevaron a cabo rituales agrícolas, como oraciones por la lluvia y tirones de cuerdas, usando una cuerda de paja con forma de dragón parecido a una serpiente.
Como kami acuático, Ryujin estaba conectado con el kami del trueno, que trae la cuarta lluvia y la iluminación. Se pensaba que se producía un tornado cuando el Dragón Kami ascendía del cielo.
Además, Umi no kami (kami del mar), que se cree que reside en el otro lado del océano y que gobierna sobre el mar, está relacionado con la creencia del kami del agua y se usa con frecuencia como sinónimo de el Dios del dragón Ryujin.
Los pescadores oraran al dragón kami por una abundante captura y mares tranquilos. Llevarán a cabo festivales para el Dios Dragón Ryujin, y se celebrarán como los kami del mar y los kami del palacio del dragón.
Estas fiestas se llaman Isomatsuri – que significa festival de playa. y Shiomatsuri- que significa festival de la marea.
La gente de Japón, con su firme creencia de los poderes mágicos del Dios Dragón del Océano, les da a todos, la esperanza y de alguna manera a través de sus acciones están calmando a la serpiente del mar para que tengan buena comida y pesca.
Los mensajes de este dios hacia el pueblo, son enviados con un monstruo marino de nombre Wani (cocodrilo gigante).
Ryūjin Shinkō
La fe Ryūjin («dragón kami») es una forma de pensamiento y práctica religiosa asociada con los dragones, un animal sagrado mítico de la antigua China. Aunque el culto japonés al Ryūjin estaba influenciado por China, el dragón japonés como objeto de fe era una serpiente deificada, un símbolo de un kami acuático (Suijin).
A partir de la creencia de que el metal anulaba los poderes mágicos de una serpiente, surgió la idea de abstenerse de acciones que enfadarían a la serpiente. Por lo tanto, los pescadores creían que era tabú arrojar metal en el océano.
Este fue el trasfondo de la idea de la equivalencia del kami serpiente, el kami dragón y el kami marino.
El motivo de interacción entre los kami del mar y los humanos a menudo aparece en cuentos populares como Urashima Tarō y Ryūgū Dōji. La creencia de que la riqueza y el tesoro se traen del otro lado del océano se deriva de esta fuente.
Poderes del Dios Ryujin
Este dragón japonés simbolizaba el poder del océano, tenía una boca enorme y podía cambiar de forma a una forma humana. Con sus joyas mágicas, él es el responsable de las mareas, y representa tanto los peligros como la abundancia del mar. Controla las olas del mar y puede apaciguar y embravecer las mareas.
Reflejando la naturaleza peculiar del mar, Ryujin puede ser la fuerza de siniestra o la clave de ayuda a los héroes en desastres o tragedias. El mar podría ser abundante o volverse destructivo en cualquier momento, por lo que todos querían estar bien con el dios del mar.
El dios Dragón Ryujin también es reconocido por el poder de gobernar los mares bajos, medios y superiores.
Es conocido por el poder de dominar los peces, y toda criatura viviente del mar y los movimientos de las mareas.
Su poder de controlar todas las especies que habitan en el mar incluye la especie humana, aun cuando el hombre no lo habita, se sumergen en él.
Ryujin es un maestro de las serpientes en la mitología japonesa.
Las serpientes también se consideraron los mensajeros de Ryujin y proporcionan al rey dragón un vínculo con el mundo exterior desde su residencia en un palacio bajo el mar o en el lago de un volcán extinto. Las serpientes se asociaron con la muerte.
Además de ser el dios del mar, se creía que Ryujin controlaba los manantiales de agua dulce y la llegada de la lluvia.
Podía caminar en los sueños de la gente. Se pensaba que Ryujin aparecía en los sueños de la gente y brevemente en el momento de despertarse.
Como sanador, su habilidad era suprema.
El trueno que se vincula con el papel de Ryujin como portador de lluvia y tormentas.
Como el mar, Ryujin podría ser voluble. Puede ser amable y servicial, o peligroso y siniestro. Varios de los cuentos lo muestran robando cosas de mortales u otras deidades, así que también hay un elemento más del dios, tramposo.
Atributos del Dios Ryujin
El dios del mar también tiene un práctico dispensario de medicinas útiles, especialmente aquellas que pueden garantizar una larga vida. Finalmente, el dios a menudo está vinculado con el Sujin, el Kami menor de agua dulce, manantiales y pozos.
En el arte, Ryujin se retrata típicamente como un dragón que habita en el mar o una serpiente gigante. Tiene la joya mágica redonda que representa el poder y la monarquía en Japón y con la cual el dios puede controlar las mareas.
Palacio de Ryūgū-jō
Ryūjin, que encarna la enorme fuerza del océano, controlaba las mareas con joyas mágicas de marea desde su castillo bajo el mar, Ryūgū-jō. En el folklore japonés, Ryūgū-jō (castillo o palacio del Dragón). Según variaciones de la leyenda, el castillo está hecho de cristal sólido o corales rojos y blancos.
Supuestamente, sus cuatro esquinas tienen diferentes estaciones y un solo día dentro, que abarca un siglo en el mundo exterior.
También se dice que se podía ver en este recinto tortugas marinas, peces y medusas, se representan a menudo como sirvientes de Ryūjin. La familia de Ryūjin y sus leales sirvientes vivían en el famoso castillo.
La estación Katase-Enoshima en Fujisawa, en la Prefectura de Kanagawa, también fue diseñada teniendo en cuenta Ryūgū-jō. Estos hermosos diseños arquitectónicos rinden homenaje a la cultura, costumbres y tradiciones únicas de Japón.
Historia del Dios Ryujin
Ryujin es el hijo de Susano-o y una poderosa dragona que murió durante la Segunda Titanomaquia.
Como hijo del Dios del mar, heredó parte de su responsabilidad, su padre controlaba la superficie, las costas y la tempestad de arriba, mientras se ocupaba de la regulación de las mareas, la profundidad submarina y sus habitantes.
Al igual que su padre, Ryujin es una cabeza caliente. Su linaje de dragones lo hace arrogante, incluso para un Dios, y él es terco hasta cierto punto. Es uno de los únicos dioses que no residen en el Overworld, prefiriendo un palacio de coral blanco y rojo en el mar de Jade.
Sigue siendo leal a los Amatsukami, e incluso contribuyó a su familia imperial a través de la historia de su hija diosa Otohime, que se convirtió en la abuela del primer Emperador de Japón.
Ryujin tiene una estrecha relación con los mitos. Aunque ahora es un Dios de pleno derecho, permanece en el territorio de los Dragones y trata de unirlos a la causa del Amatsukami.
Ryujin es un poderoso aliado de la causa de los dioses y es a menudo el intermediario entre el Overworld y el Mar de Jade. Este posicionamiento único lo hace valioso para el juego político de Amaterasu, por lo que se acepta su voluntad de separarse de la corte divina.
Al residir en un Otro Mundo, Ryujin está más cerca del mundo que la mayoría de los dioses y aprovechó la oportunidad para engendrar a muchos nacidos de Dios. Su progenie a menudo hereda su temperamento y orgullo implacables,
Ryūjin fue el padre de la diosa Otohime que se casó con el príncipe cazador, Hoori. El emperador Jimmu, el primer emperador de Japón, fue el nieto de Otohime y Hoori. Por lo tanto, los antepasados de la dinastía imperial japonesa tienen raíces que se pueden rastrear hasta Ryūjin.
Mitos del Dios Ryujin
Ryujin es un protagonista de varios mitos japoneses, pero, reflejando la naturaleza voluble del mar, puede ser una fuerza siniestra o un gobernante bondadoso que ayuda a los héroes en apuros.
Bajo el disfraz de Watatsumi, por ejemplo, ha ayudado a Hoori contra el hermano del héroe, Hoderi. Sin embargo, Ryujin también robó la joya que perteneció a Kamatari, el fundador del clan Fujiwara.
La joya solo se recuperó después de que la esposa de Kamatari se sumergió en el palacio del dios debajo del mar y la recuperó, tragándosela trágicamente en el proceso.
Tawara Toda y el ciempiés
En una historia más halagadora, Ryujin le dio una campana (aunque la había robado previamente) al héroe Tawara Toda (también conocido como Fujiwara Hidesato).
Esta campana, fue ofrecida en agradecimiento por haber salvado su palacio de un temible ciempiés cuyo cuerpo era tan largo que cubría toda una montaña.
El héroe guerrero del siglo XI de la CE era famoso por sus habilidades con el tiro con arco, pero recibió mágicamente su cuarta y última flecha en su propia saliva con la que logró derribar a la criatura gigante.
La campana se dejó en el templo de Miidera, y es posible que el otro regalo de Ryujin (un enorme saco de arroz inagotable) explique el título del héroe como «Lord Rice Bale» (otra razón podría ser su capacidad de levantamiento a 60 kilo / 132 libras). paca de arroz).
Otros regalos de Ryujin a Tawara Toda, eran un caldero mágico que podía cocinarse sin la necesidad de un fuego y un rollo interminable de brocado.
Urashimataro
Otro mito que involucra al rey dragón es el de Urashimataro. Un día el pescador vio a unos niños atormentando a una tortuga en la playa y los ahuyenté. En agradecimiento, la tortuga se ofreció a llevar a Urashimataro en un viaje por mar y un recorrido gratuito por el palacio submarino de Ryujin.
A su llegada, el pescador recibió un banquete de la hija del rey dragón y, cuando finalmente se fue, un regalo de despedida de una caja de joyería. Cuando Urashimataro llegó a su casa, vio que la aldea había cambiado desde que se había ido, y tampoco podía encontrar su propia casa o su familia.
Luego conoció a una anciana que solo recordaba que le contaron cuando era hija de la misteriosa desaparición de uno de los pescadores de la aldea. Además de eso, cuando abrió su joyero para que saliera la niebla, se convirtió de inmediato en un hombre muy viejo con una larga barba blanca.
En el fondo de la caja había una sola pluma, y cuando Urashimataro la tomó, se transformó en una grulla, el símbolo de la felicidad, que luego voló en dirección al lejano palacio de Ryujin.
Hoori y el anzuelo
Ryuijin, esta vez como Watatsumi, ocupa un lugar destacado en la historia de Hoori (también conocida como Hoho-demi o Hikohohodemi) que se cuenta en el Kojiki («Registro de cosas antiguas») que se compiló en 712 CE.
Hoori, el hijo menor de Ninigi (nieto de la diosa del sol Amaterasu), un día tomó prestado el anzuelo mágico de su hermano Hoderi. El gancho permitió al usuario atrapar una gran cantidad de peces sin ningún esfuerzo.
Sin embargo, de manera inexplicable, cuando Hoori lo probó, el anzuelo no obtendría un solo bocado y, para empeorar las cosas, el desventurado pescador lo dejó caer para que se hundiera en las profundidades del mar.
No muy contento de saber qué había pasado con su posesión del premio, Hoderi rechazó la oferta de su hermano de un nuevo lote de 500 ganchos hechos de su espada rota.
Sentado en la playa llorando, un kami se le acercó a Hoori, quien, al descubrir su angustia, le dijo que visitara a Watatsumi, quien seguramente sería capaz de encontrar y devolver el anzuelo si se lo pedían.
En consecuencia, Hoori se construyó un pequeño bote y, después de un largo viaje, finalmente llegó al palacio del dios del mar. Allí fue recibido por la hija de Watatsumi, Toyotama-hime y, asombrado por la belleza de la princesa, olvidó rápidamente por qué había navegado allí en primer lugar.
Hoori y Toyotama-hime se casaron con la bendición de Watatsumi, quien les dio tantos regalos que se necesitaron 100 mesas para exhibirlos.
Sin embargo, en su feliz juventud, perdieron la noción del tiempo, por lo que pasaron varios años antes de que Hoori recordara que su hermano todavía estaba esperando el anzuelo. Cuando le dijo a Watatsumi, el dios reunió a todos los peces en el mar y descubrió el anzuelo en la boca, una dorada (o dorado).
Maldijo el anzuelo y luego le dio a los Hoori que se iban dos joyas con las que podía controlar las aguas que irrigaban sus campos de arroz.
En casa, después de que un tiburón (o un cocodrilo) le hubiera servido de ayuda, las joyas mágicas aseguraron que mientras la ruina le sobrevino a su hermano, Hoori se volvió muy próspera y vivió durante 500 años.
Ryūjin y las medusas
Según esta historia, Ryūjin quería comer hígado de mono, y ordeno a las medusas conseguirle un mono. Estas lograron el cometido de conseguir un mono, sin embargo, no lograron llevarlo con Ryujin.
El mono logró escapar de las medusas exponiendo que había puesto su hígado en un frasco en el bosque y se ofreció a ir a buscarlo.
Cuando las medusas regresaron y le contaron a Ryūjin lo que había pasado, este se enojó tanto que golpeó a las medusas hasta que sus huesos fueron aplastados totalmente hasta desaparecer.
Ryūjin y La Emperatriz Jingo
La Emperatriz Jingo, planea una invasión contra corea. Ella oró a Ryujin y este envió a la playa a el dios Isora a su templo. Allí se le dieron las joyas de marea para la emperatriz.
La flota japonesa partió luego hacia Corea y La flota coreana zarpó para enfrentarlos. Cuando vio que la flota se acercaba, Jingo rápidamente arrojó el Kanju (la Joya de la Marea Baja) en el mar para que la marea retrocediera de inmediato y la flota coreana estuviera varada.
Los coreanos todos saltaron de sus barcos a las marismas, pero en ese momento la emperatriz arrojó el Manju (la Joya de la Marea Alta y un maremoto ahogó a los hombres. La marejada llevó a la flota japonesa a la costa, al puerto y a la victoria.
Más tarde, Ryujin presentó personalmente las Joyas Tide, en una hermosa concha rosa, al Príncipe Ojin. El hijo de la emperatriz jingo.
Esta leyenda es celebrada como festival anual, llamado Gion Matsuri, en el santuario de Yasaka.
Tamatori-hime, o Princess Jewel Taker
Es una de las historias populares más famosas que involucra al dragón marino, Ryujin.
Hace mucho tiempo en Japón, había una familia poderosa conocida como el clan Fujiwara. Su líder era Kamatari Fujiwara, y bajo su dirección, el clan se volvió tan influyente que una de sus hijas era incluso una concubina del Emperador de China.
Cuando Kamatari murió, como todos los hombres deben hacerlo, el Emperador mostró su afecto por su concubina al enviar un barco con tres regalos ricos al funeral.
Uno de estos regalos fue una perla maravillosa. Cuando Ryujin se enteró, pensó que ningún simple mortal merecía tener un premio así. ¡Creó una tormenta terrible, y en la confusión, robó la perla! Cuando el hijo de Kamatari, Fuhito, se enteró de la pérdida, se horrorizó.
Incluso un clan poderoso como los Fujiwaras no puede ser tan descuidado como para perder un regalo del Emperador de China. Fue una terrible desgracia.
Fuhito se puso a buscar en el área donde se sabía que la perla estaba segura a bordo del barco. La tormenta había llegado a lo largo de un remoto tramo de costa donde solo vivían unos pocos aldeanos.
Allí Fuhito conoció a una buzo de perlas llamada Ama. Aunque no sabía de ninguna perla perdida, Fuhito pensó que era la perla más rara de todas. Se enamoraron y se casaron, y ella le dio un hijo.
Sin embargo, Ama estaba decidida a encontrar la Perla Fujiwara y devolverle el honor a la familia de su esposo e hijo. Se zambulló y se lanzó otra vez, buscando las grietas más profundas de las rocas y los arrecifes. Pronto descubrió el palacio de Ryujin y todas las temibles criaturas marinas que lo custodiaban.
Al tirar de un instrumento de cuerda, Ama pudo arrullar a los guardias para que se durmieran. Se hundió más profundamente que nunca y sacó la perla del palacio de Ryujin.
Por desgracia, una vez que la música se detuvo, los guardias se despertaron. La Ama valiente nadó tan rápido como pudo, pero estaba claro que nadaban más rápido que cualquier humano.
Ella tomó una decisión desesperada. Con su cuchillo de buceo, abrió su propio cofre y escondió la perla dentro. La sangre brotó, nublando el agua. ¡Ama pudo escapar!
Aunque llegó a la orilla, la lesión le cobró la vida poco después. Ama fue enterrada con gran honor por lo que había sacrificado para restaurar el futuro de su hijo. Desde ese día ha sido recordada como Tamatori-Hime, o la Princesa Jewel Taker.
Hijos del Dios Ryujin
Kuniyoshi
Kuniyoshi es otra hija de Ryujin, el rey dragón. Aparece en un mito japonés.
Un día, un guerrero llamado Hidesato quería cruzar un puente, pero se dio cuenta de que un dragón gigante se extendía sobre él. Casualmente pisó el dragón y continuó su camino. Más tarde, ese mismo día, se le acercó una hermosa mujer (la princesa Kuniyoshi).
Ella le dijo que ella era el dragón que estaba tendido en el puente. Ella estaba impresionada por su coraje. Ella había tendido en ese puente durante 2000 años y nadie se había atrevido a cruzar. Ella le pidió que matara a su enemigo, un ciempiés gigante. El guerrero estuvo de acuerdo.
El ciempiés se acercó con ojos brillantes (la fuerza de 200 antorchas cada uno). El guerrero lo mató casualmente con su arco. Fue recompensado con un viaje al palacio del dragón y abundantes regalos. Entre los regalos había una bolsa de arroz que nunca se vacía.
Otohime – Toyota-Mahime
Otohime es una de las hermosas hijas de Ryujin, el rey dragón. Su principal reclamo a la fama es que ella es la abuela del primer emperador de Japón, el emperador Jimmu (se supone que los primeros 15 emperadores de Japón son míticos).
Otohime aparece en Urashima Taro, uno de los mitos más conocidos de Japón. Urashima Taro era un joven pescador que salvó a una pequeña tortuga de la tortura a manos de una pandilla de niños. Resultó que la tortuga era Otohime (hija del dios dragón).
Él es recompensado con una visita al palacio del rey dragón bajo el mar. Pasa 3 días en el palacio con la bella princesa, Otohime, que ha cambiado de forma humana).
Cuando es hora de que el pescador regrese a casa, Otohime le da una pequeña caja. Ella dice que la caja lo protegerá, pero que nunca debe abrirla.
Cuando el pescador regresa a su pueblo, encuentra que han pasado 300 años. Su familia, amigos y todos los que conoció se han ido. Desesperado, abre la caja y al instante se convierte en un anciano.
Tamayori-Hime
Esta princesa del mar es también hija del dios dragón Ryujin, ella es a quien envió su hermana mayor Toyotama-hime, para que cuidara de su esposo e hijo, después de regresar a su palacio bajo el mar, avergonzada y molesta por haber sido vista por su esposo en su forma original (gran dragón negro) cuando alumbró.
Templos del Dios Ryujin
El dios tiene santuarios en todo Japón y especialmente en áreas rurales donde la pesca y las lluvias para la agricultura son tan importantes para las comunidades locales. Existen varios santuarios sintoístas dedicados al dios del mar Watatsumi: el Watatsumi jinja en Kobe y Kitakyūshū y el Daikai jinja en Osaka.
Santuario de Ryujin en Tsushima
Es un santuario misterioso que permanece a las leyendas del Palacio del Dragón. En medio del santuario de la isla. Vista desde el monte. ¡En la costa de eboshidake hay Torii en aguas poco profundas con una vista panorámica espectacular!, también posee un bosque tranquilo que va hasta el santuario.
Toyotamamachi Nii, Tsushima 817-1201, Nagasaki Prefecture
Hay numerosos santuarios sintoístas dedicados al dios del mar Ryujin. Algunos ejemplos incluyen el Ōwatatsumi jinja o Daikai jinja en Sumiyoshi-ku, Osaka (asociado con el santuario de Sumiyoshi Taisha), el Watatsumi jinja en Tarumi-ku, Kobe, y el Watatsumi jinja en Kokura Minami ku, kitakyūshū.
Santuario de Ryujin en Nanaehama
Se encuentra en Hokuto. El Torii de madera no es grande, sino delgado y cubierto de nieve
Playa de Katsurahama con el Cabo de Ryo y el templo de Ryujin.
Katsurahama cerca de la ciudad de Kochi, en la prefectura de Kochi, en la costa del Pacífico de Japón, en la isla de Shikoku.
Santuario Kuzuryu
Una de las áreas más atractivas de Japón es alrededor de Hakone y el lago Ashi. Como muchos lagos en la región, tiene santuarios cuyos recintos conducen a la costa. Uno de ellos es Kuzuryu Jinja, fundado por un sacerdote budista.
La leyenda cuenta que un dragón de nueve cabezas aterrorizaba a las personas que vivían alrededor del lago Ashi. Un sacerdote llamado Mangen construyó una estupa de piedra en el lago y el dragón se transformó en la deidad Ryujin (Dragón kami).
De manera sincrética, el sacerdote budista había orado pidiendo ayuda a los kami en Hakone Jinja, y en gratitud construyó su propio santuario. Se convirtió en un centro para la fe de Ryujin, así como para el ascetismo de montaña (shugendo).
En Kuzuryu hay una ceremonia el día 13 de cada mes para conmemorar la invasión del dragón, y el 13 de junio hay un festival anual en el que se recrean las escenas.
Santuario de Ryujin en Nagasaki-bana
El Santuario Ryugu se encuentra en Nagasaki-bana en el punto más al sur de la Península de Satsuma en la Prefectura de Kagoshima, Yamagawa- okachiyogamizu, ciudad de Ibusuki.
También se dice que la ubicación del santuario es el lugar de nacimiento de Urashima Taro, un hombre que se dice que salvó a una tortuga que luego lo llevó al palacio submarino; El Ryugu-jo (El palacio del dios del mar, Ryujin).
Este santuario está dedicado al dios del mar Ryujin y muchas tortugas vienen a este lugar para poner sus huevos. Además, este santuario es popular para el emparejamiento y la oración por amor.
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