Lo más divertido para ella era poseer a los dioses con una lujuria erótica por las mujeres mortales y las diosas por los hombres mortales. ¡Nadie se resistió a la llamada!
Los dioses y los mortales tuvieron que rendirse al viaje divino y colorido de los sentidos, los ríos del deseo, la pasión y el placer, disfrutando del regalo divino del amor, como lo ofreció Afrodita. Su nombre se asocia con numerosos mitos sobre los asuntos amorosos.
Afrodita era la diosa de la belleza y el sexo ilícito y, con menos frecuencia, protegía la vida marital. Sus símbolos sagrados eran las palomas blancas, un par de palomas que arrastraban el carro y también la amapola, la flor de la granada, la rosa, el mirto y la anémona.
Diosa griega antigua del amor sexual y la belleza. La palabra griega afhros significa «espuma», y Hesíodo relata en su Teogonía que Afrodita nació de la espuma blanca producida por los genitales cortados de Urano (el Cielo), después de que su hijo Cronos los arrojara al mar.
De hecho, Afrodita era ampliamente adorada como una diosa del mar y de la gente de mar; también fue honrada como una diosa de la guerra, especialmente en Esparta, Tebas, Chipre y otros lugares.
Sin embargo, era conocida principalmente como una diosa del amor y la fertilidad, e incluso ocasionalmente presidía el matrimonio. Aunque las prostitutas consideraban a Afrodita como su patrona, su culto público era generalmente solemne e incluso austero.
Todos los pájaros eran los favoritos de Afrodita, y la amaban tanto como ella a ellos. Le enseñaron su lengua de ave, de modo que hablaba con ellos como si fueran personas. De todos ellos, sin embargo, a ella le gustaban más las palomas y los cisnes.
Las palomas revoloteaban alrededor de su cabeza y se posaban en sus brazos y hombros, dondequiera que iba; y los cisnes la arrastraron de un lado a otro en un hermoso bote a través de las aguas entre su palacio y la orilla del lago.
Afrodita era la más amable y gentil de las diosas. Los griegos no le oraron por el poder, como lo hicieron con Zeus, o por el aprendizaje y la sabiduría, como lo hicieron con Atenea. En cambio, le oraron para que las personas a quienes cuidaban los amaran a cambio.
Como es de esperar, los griegos generalmente representaban a Afrodita como una mujer hermosa y joven.
Eros, el dios griego del amor, a veces la atendía en el arte. Afrodita montó un carro volador que fue arrastrado por gorriones
Afrodita siempre se representa como una mujer hermosa y joven. Ella tiene el pelo largo y una prenda que realza su forma femenina. Ella es considerada como la mujer más bella del mundo, y el estándar con el que todas las mujeres se comparan.
Su último símbolo es su faja donde se dice que gran parte de su poder femenino se encuentra. Sus otros símbolos incluyen la manzana dorada, delfines, rosas, un espejo, un cisne, una concha de vieira y una paloma.
Como todos los dioses olímpicos griegos, Afrodita era inmortal y muy poderosa. Sus poderes especiales eran los del amor y el deseo. Ella tenía un cinturón que tenía el poder de hacer que otros se enamoraran del portador.
Algunas de las otras diosas griegas, como Hera, tomaban prestado el cinturón de vez en cuando. Afrodita tenía la capacidad de hacer que las parejas en lucha volvieran a enamorarse.
En esta más antigua de las dos historias del nacimiento de Afrodita, emerge del mar una mujer adulta. Su padre es Urano, el dios del cielo, y ella no tiene madre. Esta historia tiene lugar dos generaciones antes de Zeus, cuando Urano reinó con su esposa Gaia, la diosa de la tierra.
Urano odiaba a sus hijos y los escondía en las profundidades de la tierra, hasta que Gaia, que odiaba a su marido, ideó un plan con su hijo Cronos.
Ella equipó a su hijo con una hoz y, cuando Urano se acostó con Gaia, Cronos le cortó los genitales. Las partes cortadas cayeron al océano y la espuma del mar los envolvió. De esta espuma surgió la diosa Afrodita.
Esta historia nos fue transmitida por Hesíodo, uno de los primeros poetas griegos. Explica que el nombre de Afrodita proviene de la palabra griega afhros, que significa «espuma», que podría referirse a la espuma del mar o al semen de Urano.
Este mito es etiológico, con el nacimiento de Afrodita de la espuma que explica el origen de su nombre. Sin embargo, esta es una invención poética y la verdadera etimología del nombre de Afrodita sigue siendo desconocida.
En su historia, Hesíodo tiene a Afrodita flotando más allá de Cytherea y emerge en Chipre. En la antigua Grecia, estas dos ciudades tenían enormes cultos a Afrodita. De hecho, el templo de Afrodita en Chipre es tan antiguo como el siglo XII aC, mucho antes de que viviera Hesíodo.
Al igual que usó una palabra griega para explicar el misterio del nombre de Afrodita, Hesíodo aquí usa detalles geográficos para explicar por qué fue adorada en estas dos ciudades.
En la historia del segundo nacimiento de Afrodita, es hija de Zeus. Zeus es el nieto de Urano y el hijo de Crono. Al igual que Cronos, Zeus derrocó a su padre para convertirse en gobernante del cielo.
En esta historia, la madre de Afrodita es una diosa llamada Dione, de quien poco se sabe. Es notable que el nombre Dione sea una forma feminizada del epíteto alternativo de Zeus, Dios.
Debido a que muchos de los dioses estaban enamorados de Afrodita, Zeus temía que se desatara una gran batalla sobre ella.
Zeus, para compensar su crueldad con Hephaestus, le dio esta hermosa diosa por su esposa. Los dioses prepararon para ellos la boda más grande posible.
Todos los dioses y diosas estaban allí, trayendo consigo magníficos regalos para la novia. Pero los más maravillosos de todos fueron los regalos que le dio el propio Hefestos.
Él arregló un matrimonio entre ella y el dios Hefestos. En cierto modo, esto era gracioso para los griegos, ya que Hefestos era un dios cojo y feo.
Sin embargo, Afrodita no fue fiel a Hefestos y tuvo relaciones con varios otros dioses (Ares, Poseidón, Hermes, Dionisio) y mortales (Adonis, Anquises).
Hephaestus estaba encantado de estar casado con la diosa de la belleza y forjó sus hermosas joyas, incluido el cestus, una faja que la hacía aún más irresistible para los hombres.
Su infelicidad con su matrimonio hizo que Afrodita buscara la compañía de otros, con mayor frecuencia Ares, pero también Adonis, Anquises y más. Hefesto una vez atrapó hábilmente a Ares y Afrodita en la cama con una red, y reunió a todos los demás dioses olímpicos para burlarse de ellos.
Hephaestus no los liberaría hasta que Poseidón le prometiera a Hephaestus que Ares pagaría las reparaciones, pero ambos escaparon tan pronto como se levantó la red y no se cumplió su promesa.
Cuando la diosa Eris fue rechazada de una fiesta, arrojó una manzana dorada entre las otras diosas que decían «Al más justo». Las diosas Hera, Afrodita y Atenea querían la manzana. Zeus decidió que un mortal llamado París decidiría quién merecía la manzana.
Las tres diosas visitaron París y tuvo que decidir quién era la más hermosa. Las tres diosas le ofrecieron algo si él las elegía. Hera le ofreció poder, Atenea le ofreció sabiduría y fama, y Afrodita le ofreció el amor de la mujer mortal más hermosa del mundo, Helen.
París eligió a Afrodita. Sin embargo, cuando París le robó a Helen a un rey griego y la llevó a Troya, comenzó la guerra de Troya.
Afrodita se puso del lado de los troyanos en la guerra de Troya. Esto se debía a que tanto París como su hijo, el héroe Eneas, eran troyanos. Ella también persuadió al dios de la guerra, Ares, para que apoyara a Troy durante la guerra.
Afrodita estuvo muy involucrada en la guerra, protegiendo tanto a París como a Eneas durante la batalla. En un momento, incluso se lesiona y tiene que regresar al Monte Olimpo para curarse.
El primer mito de Afrodita y Adonis involucra a los padres del hombre y es una historia sobre la belleza, el amor y los celos. La madre de Adonis era la hermosa Myrrha o Smyrna y su padre, el rey Cinyrus de Chipre, que en realidad era el padre de Myrrha.
Esta extraña familia de Adonis surgió porque la diosa Afrodita estaba celosa de la belleza de Myrrha e hizo que la niña se uniera a su propio padre.
Cuando Cinyrus descubrió que había sido engañado, persiguió a Myrrha con una espada, con la intención de matarla a ella y a su hijo por nacer. Afrodita, arrepentida de su hecho, convirtió rápidamente a la niña en un árbol de mirra.
Afrodita escondió al niño recién nacido, Adonis, en un cofre, que entregó a cargo de Perséfone, la reina del mundo inferior.
Pero cuando Perséfone abrió el cofre, la belleza del bebé la contemplaba, por lo que se negó a devolvérselo a Afrodita, aunque la diosa del amor se fue al inframundo para rescatar al bebé Adonis del poder de los muertos.
La disputa entre las dos Diosas del amor y la muerte fue resuelta por Zeus, quien decretó que Adonis debería permanecer con Persephone en el inframundo durante una parte del año, y con Afrodita en el mundo superior para otra parte.
Cuando se quedó en el inframundo, era invierno. Cuando regresó, la tierra floreció en primavera y verano.
En esta forma del mito, el concurso entre Afrodita y Perséfone por la posesión de Adonis refleja claramente la lucha entre el amor y la muerte; Este es un tema común en la mitología griega, ya que lo vemos en el mito de Perséfone y Hades.
La decisión de Zeus de que Adonis es pasar una parte del año bajo tierra y otra parte sobre la superficie es simplemente un mito griego sobre la noción de la desaparición anual y la reaparición, que se refiere a la primavera y el invierno.
En algunas versiones del mito de Afrodita y Adonis, cuando Ares, el amante de Dios de la guerra y Afrodita, escucha que Afrodita ama a la joven Adonis, se puso realmente celosa y decidió vengarse.
Afrodita perseguía a Adonis para aparearse con él, pero Adonis estaba más interesado en la caza. Afrodita le rogó a Adonis que renunciara a los peligrosos deportes que él disfrutaba porque no podía soportar perderlo, sabiendo que el joven tendría un final terrible.
Adonis ignoró su consejo y fue asesinada mientras cazaba por un jabalí, que en realidad era Dios Ares.
Cuando Adonis murió, Afrodita escuchó sus gritos y se apresuró a su lado en su carro cisne. Ella maldijo los destinos y Ares que había ordenado su muerte.
Con Adonis todavía en sus brazos, Afrodita convirtió las gotas de sangre que caían de sus heridas en el suelo en flores de viento (la anémona de corta duración) como un recuerdo de su amor.
Las anémonas brotaron de la sangre de Adonis y su espíritu regresó al inframundo. En respuesta a la diosa llorosa, Zeus determinó que Adonis debería quedarse solo la mitad del año en el inframundo.
Afrodita estaba celosa de la belleza de una mujer mortal llamada Psyche. Le pidió a Eros que usara sus flechas doradas para hacer que Psyche se enamorara del hombre más feo de la tierra.
Eros estuvo de acuerdo, pero luego se enamoró de Psyche por su cuenta, o pinchándose accidentalmente con una flecha dorada. Mientras tanto, los padres de Psyche estaban ansiosos de que su hija permaneciera soltera.
Consultaron a un oráculo que les dijo que no estaba destinada a ningún amante mortal, sino a un monstruo que vivía en la cima de una montaña en particular.
Psique se resignó a su destino y subió a la cima de la montaña. Allí, Zephyrus, el viento del oeste, la hizo flotar suavemente hacia abajo.
Entró en una cueva en la montaña designada, sorprendida de encontrarla llena de joyas y adornos. Eros la visitaba todas las noches en la cueva y hacían el amor; solo exigió que ella nunca encendiera ninguna lámpara porque no quería que ella supiera quién era él (tener alas lo distinguía).
Sus dos hermanas, celosas de Psyche, la convencieron de hacerlo una noche y encendió una lámpara, reconociéndolo al instante. Una gota de aceite de lámpara caliente cayó sobre el pecho de Eros y se despertó, luego huyó.
Cuando Psyche les contó a sus dos hermanas mayores celosas lo que había sucedido; se regocijaron en secreto y cada uno caminó por separado hacia la cima de la montaña e hizo lo que Psyche describía su entrada a la cueva, esperando que Eros los escogiera en su lugar.
Zephyrus no los recogió y cayeron a su muerte en la base de la montaña. 1000yche buscó a su amante en gran parte de Grecia, y finalmente se encontró con un templo en Demeter, donde el suelo estaba cubierto de montones de granos mezclados.
Comenzó a clasificar los granos en pilas organizadas y, cuando terminó, Demeter le habló y le dijo que la mejor manera de encontrar a Eros era encontrar a su madre, Afrodita, y ganar su bendición.
Psique encontró un templo a Afrodita y entró en él. Afrodita le asignó una tarea similar a la de la sierra de Deméter, pero le dio una fecha límite imposible para terminarlo.
Eros intervino, porque todavía la amaba, y provocó que algunas hormigas organizaran los granos para ella. Afrodita se indignó por su éxito y le dijo que fuera a un campo donde las ovejas doradas pastaban y conseguían un poco de lana dorada.
Psyche fue al campo y vio las ovejas, pero fue detenida por un dios del río, cuyo río tuvo que cruzar para entrar en el campo. Él le dijo que las ovejas eran malas y viciosas y que la matarían, pero si ella esperaba hasta el mediodía, las ovejas iban a la sombra al otro lado del campo y dormían.
Ella podía recoger la lana que se pegaba a las ramas y la corteza de los árboles. Psyche lo hizo y Afrodita se sintió aún más indignada por su supervivencia y éxito.
Finalmente, Afrodita afirmó que el estrés de cuidar a su hijo, deprimido y enfermo como resultado de la infidelidad de Psyche, le había hecho perder algo de su belleza.
Psyche fue a Hades y le pidió a Perséfone, la reina del inframundo, un poco de su belleza en una caja negra que Afrodita le dio a Psyche. Psyche caminó hacia una torre, decidiendo que la manera más rápida de llegar al inframundo sería morir.
Una voz la detuvo en el último momento y le dijo una ruta que le permitiría entrar y regresar aún con vida, además de decirle cómo pasar a Cerberus, Caronte y los otros peligros de la ruta.
Ella calmó a Cerberus, el perro de tres cabezas, con un dulce pastel de miel y le pagó a Charon un obolo para que la llevara al Hades. Una vez allí, Persephone le ofreció un banquete, pero Psyche se negó, sabiendo que la mantendría en el inframundo para siempre.
Psyche abandonó el inframundo y decidió abrir la caja y tomarse un poco de la belleza para sí misma. Dentro había un «sueño estigio» que la sorprendió. Eros, que la había perdonado, voló a su cuerpo y la sanó, luego le rogó a Zeus y Afrodita que dieran su consentimiento para su boda de Psyche.
Estuvieron de acuerdo y Zeus la hizo inmortal. Afrodita bailó en la boda de Eros y Psique.
ARIADNE Una princesa de la isla de Krete (griega del Egeo), y esposa de la diosa Dionisio. En su boda con el dios, Afrodita le regaló una fabulosa corona que luego se colocó entre las estrellas como la constelación Corona.
DEXIKREON (Dexicreon) Un capitán de barco de Kypros (en el Mediterráneo Oriental) que fue recompensado por Afrodita con el consejo de enviar su barco con agua dulce. Cuando su embarcación se calmó posteriormente, obtuvo un gran beneficio vendiéndolo a sus compañeros comerciantes.
HIPPOMENOS Un príncipe de Onkhestos en Boiotia (Grecia central) que oró a Afrodita para que lo ayudara con su traje para ganar la mano de Atalanta en matrimonio. Ella le dio tres manzanas doradas y le ordenó que las arrojara ante la doncella en la carrera del pretendiente, lo que la ralentizó lo suficiente como para permitir la victoria.
KORONIDES (Coronides) Dos hijas del gigante Orion, niñas de la ciudad de Tebas en Boiotia (Grecia central). Afrodita les otorgó gran belleza.
LAS HIJAS DE PANDAREUS Dos princesas de Phokis (Grecia central) que fueron criadas por Afrodita después de la muerte de su padre a manos de los dioses iracundos. Obtuvo grandes regalos para ellos de las diosas, pero fueron arrebatados por los Erinyes cuando la diosa estaba distraída.
Una vez un escultor, llamado Pigmalión, intentó hacer una estatua que debería ser más hermosa que la mujer más hermosa. Eligió el mejor marfil, y durante meses y meses trabajó pacientemente en su tarea.
Cuando comenzó a tomar la forma de una bella doncella bajo su hábil cincel, se interesó tanto por su trabajo que apenas se tomó el tiempo para comer o dormir. Al final, el trabajo terminó y todos dijeron que la estatua era más hermosa que cualquier mujer que haya vivido.
Pero Pygmalion no estaba satisfecho. Durante todo el día se sentaba frente a su estatua y la miraba. Llegó a amarlo tanto, que deseó una y otra vez que fuera una verdadera mujer, para que pudiera hablar con él y amarlo a cambio.
Ansiaba esto en secreto hasta que finalmente se volvió lo suficientemente audaz como para pedir ayuda a los dioses. Luego fue al templo de Afrodita, y allí, delante del altar, le rogó a la diosa que cambiara su estatua por una verdadera mujer.
Cuando terminó su oración, vio que el fuego del altar ardía tres veces, y supo que la diosa lo había oído. Se apresuró a ir a casa, y allí descubrió que su estatua de marfil se había convertido en una mujer de carne y hueso; y durante toda su vida bendijo a la diosa Afrodita por conceder su deseo.
ENEAS: Un príncipe de Dardania en el Troad (Asia Menor) y el mismo hijo mortal de Afrodita. Ella acudió en su ayuda varias veces durante la Guerra de Troya y más tarde durante su búsqueda de una nueva patria.
ANDROMAKHE (Andromache) La esposa del príncipe Hektor de Troy (Asia Menor) recibió un bonito vestido de cabeza de Afrodita el día de su boda. [ver Mitos de Afrodita 2: el matrimonio de Hektor]
HEKTOR (Héctor) Príncipe y Héroe de Troya (Asia Menor) que se ganó el favor de Afrodita como el principal defensor de Troya en su guerra contra los griegos.
Cuando fue asesinado y su cuerpo arrastrado por Akhilleus, Aphrodite y Apollon, trabajaron juntos para preservarlo para el entierro, mientras que el rey Priamos se organizó para su rescate. [ver Mitos de Afrodita 2: Guerra de Troya]
HELENE (Helen) Reina de Lakedaimonia (sur de Grecia) que fue secuestrada por París en Troya a través de las maquinaciones de Afrodita. Al final de la Guerra de Troya, Afrodita otorgó su favor a Helene, asegurándose de que se reuniera con éxito con su ex marido Menelaos y se protegiera de la ira celosa.
PARIS Un príncipe de Troya (Asia Menor) que en el concurso entre las diosas por la Manzana de la Discordia otorgó el premio a Afrodita. Ella lo recompensó con el amor de la mujer más bella del mundo, Helena, la reina de Esparta. Ella acudió en su ayuda en numerosas ocasiones durante la guerra de Troya.
PENTESILIA Una reina de los amazones (Asia Menor) que acudió al ayudante del rey Priamos de Troya. Cuando fue asesinada en el campo de batalla por Akhilleus, Afrodita hizo que Akhilleus se enamorara de ella y defendiera la santidad de su cadáver. [ver Mitos de Afrodita 2: Guerra de Troya]
BOUTES (Butes) Un señor de Atika (sur de Grecia) que se unió al Viaje de los Argonautas. Entre sus compañeros, él fue el único hombre que fue víctima de la canción de los Seirenes, saltando al mar para enfrentar una muerte segura. Afrodita, vio su situación y se lo llevó a un lugar seguro.
HERMAPHRODITOS Un niño de Mount Ida en Troad (Asia Menor) que se transformó en un hermafrodita después de una fusión forzosa con los Naias Salmakis.
Rezó a sus padres, Hermes y Afrodita, para que los compensaran y los dos otorgaron a su primavera el poder de convertir a los hombres en afeminados.
INO Una princesa de Tebas en Boiotia (Grecia central) que se volvió loca por Hera y saltó con su hijo pequeño al mar. Afrodita se compadeció de su nieta y le pidió a Poseidón que transformara a madre e hijo en dioses del mar.
SKYLLA (Scylla) Una princesa de Megara (sur de Grecia) que fue manipulada por Afrodita para traicionar a su padre a su enemigo Rey Minos. Cuando su padre se enteró de su deslealtad, la persiguió hasta un acantilado, donde la diosa, por compasión, la convirtió en un pájaro para escapar del castigo.
ANTEROS El dios del amor recíproco (o algunos dicen, no correspondido) era un hijo de Ares y Afrodita.
BEROE La diosa de la ciudad de Beroe (en el Líbano, Asia Menor) era hija de Adonis y Afrodita. Ella se casó con el dios Poseidón.
DEIMOS El dios del miedo era hijo de Ares y Afrodita.
EROS El niño alado dios del amor era un hijo de Afrodita y su compañero constante. (Algunos dicen que el padre era Ares, otros que ella nació embarazada del niño).
EROTAS Las aliadas del amor eran hijos de Afrodita.
HARMONIA La diosa de la armonía (conyugal y civil) era hija de Ares y Afrodita, nacida de su unión adúltera. Estaba casada con el mortal Kadmos, fundador del Rey de Tebas.
HERMAPHRODITOS El dios hermafrodita era un hijo de Hermes y Afrodita. Su forma se fusionó con la de los Naiad Salmakis para formar una criatura que era mitad macho y mitad hembra.
HIMEROS El dios del deseo, hermano gemelo de Eros, era hijo de Afrodita. La diosa puede haber nacido embarazada de la pareja, dándoles a luz mientras crecía de la espuma del mar.
IAKKHOS (Iacchus) Un dios de los Misterios Eleusinos, a menudo llamado el Dioniso o Hermes Eleusiniano, según los Himnos Orficos, era un hijo de Dioniso y Afrodita.
PEITHO Se decía a veces que la diosa de la persuasión y la seducción era hija de Afrodita. (Sin embargo, generalmente se la describía como una hija de Okeanis de Okeanos y Tethys).
FOBOS El dios del pánico era hijo de Ares y Afrodita.
POTOS El dios del anhelo sexual era un hijo de Afrodita. Fue uno de los erotes.
PRIAPOS (Priapus) El dios de la fertilidad del jardín era un hijo de Afrodita de Dionysos, Zeus o Adonis.
RHODOS o RHODE La diosa de la isla de Rhodes y la esposa de Helios era hija de Afrodita y Poseidón.
ENEAS: Un príncipe de Dardania en Troad (Asia Menor) que nació de Afrodita y Ankhises. Condujo a su gente al lado de los troyanos en la guerra de Troya y más tarde fundó el Reino de los latinos (Roma).
ASTYNOOS Un príncipe de Siria (Asia Occidental). Era hijo de Afrodita y Faetón.
ERYX Un rey de Sikelia (Sicilia) (sur de Italia) que nació de Afrodita y los Argonautas Boutes.
HERÓFILO o HERÓFIL Una de las profetasas sibilas de la que se decía que era hija de Poseidón y Afrodita.
LYROS Un príncipe de Dardania en Troad (Asia Menor) que nació en Afrodita y Ankhises.
Hefestos le construyó muchos palacios para ella, el más maravilloso de los cuales estaba en la isla de Chipre. En medio de esta isla había un gran lago azul, en el que había otra isla. En este, Hefesto construyó un palacio de mármol blanco, con torres y ornamentos de oro y plata.
Entonces se llenó de cosas maravillosas que el dios hábil hizo para complacer a su esposa. Entre ellos se encontraban sirvientes de oro sólido, que obedecerían los deseos de Afrodita sin palabras ni sonido.
También había arpas doradas, que hacían música dulce durante todo el día, sin que nadie tocara; y pájaros de oro, que cantaban las más dulces de las canciones.
Afrodita es una de las diosas griegas más conocidas, pero su templo en Grecia es relativamente pequeño.
El Templo de Afrodita Urania se encuentra al noroeste de la Antigua Ágora de Atenas y al noreste del templo de Apolo.
Se cree que, en el santuario del templo de Afrodita, solía haber una estatua de mármol de ella, realizada por el escultor Fidias.
El templo hoy en día sigue en pie, pero en pedazos. A lo largo de los años, las personas han encontrado restos del sitio importante, como huesos de animales y espejos de bronce. Muchos viajeros visitan el templo de Afrodita cuando visitan Apolo.
Debido a su belleza y deseo incontrolable, fue vista como una amenaza para interrumpir la paz entre los dioses debido a los celos. Zeus se casó con Afrodita con Hefestos, cuando el dios la exigió para liberar a Hera de una trampa mágica.
Zeus también vio este matrimonio como una solución para evitar que otros de su rivalidad poseyeran a la diosa de la belleza. Esto, sin embargo, no detuvo a Afrodita para tener sus asuntos.
Lo más notable y lo más deseable fue el de Ares, con quien Afrodita tuvo una apasionada, pero secreta historia de amor. Los frutos de este asunto fueron Fobos (dios del miedo) y Deimos (dios del terror).
Venus y Marte Por lo general, acompañaban a Ares a una batalla, causando miedo y terror antes de la destrucción. Y también hubo Erotes que incluyen Eros (amor), Anteros (contra-amor), Himeros (deseo sexual), Pothos (anhelo) y Harmonia (armonía).
Sin embargo, para cada uno de estos, hay muchas fuentes que los conectan con otros orígenes y líneas de sangre. Por ejemplo, según Hesíodo, Eros es un dios primigenio y Homero no hace referencia a él.
Afrodita también es conocida por tener un romance con Poseidón, quien mostró su apoyo cuando Afrodita y Ares fueron encadenados en la cama por Hephaestus por mostrar adulterio en sus cámaras. Ella estaba agradecida con Poseidón que logró liberarlos de las cadenas y se emparejó con el dios del mar.
Al parecer, ella le dio una hija Rhodos, una ninfa marina de la isla Rhodes. También estaba teniendo una relación corta con Dionisio, un dios del vino y del placer.
Sucumbieron a tener los placeres del amor bajo la influencia del vino y Afrodita supuestamente dio a luz a Priapo (dios menor de la fertilidad). También fue seducida por Hermes y dio a luz a Hermafrodito (dios menor de la bisexualidad y la afeminación).
A diferencia de otros dioses, excepto Ares, Afrodita fue quien la hizo moverse cuando se trataba de Neritas, un joven dios del mar. Ella estaba tratando de seducirlo y estaba en el camino correcto, hasta que ella le pidió que se uniera a ella en el Olimpo.
Cuando el dios se negó, ella, en venganza, lo transformó en un marisco.
El más notable entre los mortales fue Adonis, un dios mortal de belleza y deseo, que fue amado por la diosa. Era un dios del renacimiento de ciclismo continuo y su ciclo anual en el que vivió, murió y renació y, por lo tanto, nunca envejeció.
Cuando Adonis nació por primera vez, fue capturado por Afrodita, que se obsesionó tanto con él cuando llegó a la infancia, que comenzó a descuidar sus deberes de ser una diosa. Por lo tanto, ella lo había entregado a Perséfone en el inframundo para que lo cuidaran y escondieran del resto de diosas y mujeres.
Persephone, sin embargo, también se enamoró de Adonis y se negó a devolverle cuando Afrodita vino a por él. Su pelea se hizo tan feroz que Zeus tuvo que intervenir y encontrar un compromiso.
Posteriormente, Adonis tenía previsto pasar cuatro meses con Perséfone y cuatro meses con Afrodita y, durante el resto de los meses, estuvo libre de los broches de las diosas.
Un día, cuando Adonis pasaba su tiempo al cuidado de Afrodita, se internó en un bosque donde fue asesinado por Ares, quien se había transformado en un jabalí salvaje y los celos perforaron a Adonis con sus colmillos.
Adonis luego pasó al reino de los muertos donde Persephone lo recibió con los brazos abiertos. Pero Afrodita fue tras él y comenzó otra pelea acalorada, entre las diosas, sobre quién tiene la posesión legítima sobre él en este caso.
Zeus, una vez más, tuvo que intervenir y, después de un largo período de pacientes, acordaron que pasaría medio año con Afrodita y medio año con Perséfone. Afrodita también puso sus ojos en un semidios, Faetón, el señor ateniense.
Fue llevado a Siria por la diosa que lo convirtió en el guardián de su templo y le dio un hijo, Astynoos. Otro de sus amantes fue un argonauta llamado Boutes. Ella lo salvó en su viaje para el vellocino de oro, cuando él se quedó dormido y se cayó al agua. Se lo llevó a Italia como su amante y le dio un hijo Eryx.
Ella también estaba interesada en Anchises, el príncipe de Dardania, donde la diosa lo sedujo transformándose en la princesa frigia y haciéndole amar con ella durante dos semanas seguidas. Afrodita le dio dos hijos, Eneas y Lyrus.
ANTHEIA La diosa de la decoración floral y el adorno, probablemente uno de los jaritas más jóvenes, era una asistente de Afrodita (representada en la pintura griega de un jarrón).
EROS El dios del amor era el hijo de Afrodita y su compañero constante. Él fue el primer y principal agente de su poder.
EROTES Una bandada de infantes, dioses del amor alados, acompañaron a la diosa, revoloteando a su alrededor en alas ligeras. Los más destacados fueron: Eros, Himeros y Pothos.
EUDAIMONIA (Eudaemonia) La diosa de la felicidad, probablemente una de las Kharitas más jóvenes, asistió a Afrodita (representada en pinturas de jarrones).
EUNOMIA Una de las tres Horai y la diosa del buen orden. Fue representada con frecuencia como una asistente de Afrodita en la pintura griega de un jarrón (a diferencia de sus dos hermanas).
GENETYLLIS El espíritu (daimona) de procreación y parto se asoció con Afrodita. Ella es probablemente la misma que Eileithyia, diosa del parto.
HARMONIA La diosa de la armonía matrimonial era hija y compañera de Afrodita. La representaban con frecuencia asistiendo a la diosa en las pinturas griegas del florero.
HEBE La diosa de la juventud era una amiga y compañera de Afrodita.
HEDYLOGOS El dios de las palabras dulces, uno de los erotes alados, a veces se representaba dibujando el carro de la diosa.
HIMEROS El Dios del deseo era un hijo de Afrodita y su compañera constante, junto con su hermano gemelo Eros.
HORAI (Horae) Las diosas de las estaciones eran compañeras de Afrodita que la vistieron y la llevaron a Olympos en el momento de su nacimiento.
IKHTHYES (Ichthyes) Un par de peces que llevaron a Afrodita a tierra después de su nacimiento en el mar. Fueron colocados entre las estrellas como la constelación de Piscis.
IKHTHYOKENTAUROI (ictiocentauros) Dos centauros de cola de pez que llevaron a Afrodita a tierra en una concha de vieira después de su nacimiento en el mar. Eran esencialmente una versión alternativa de los Ikhthyes (arriba).
KHARITES (Charites) Las tres diosas de las gracias – Thalia (Good Cheer), Aglaia (Beauty) y Euphrosyne (Mirth and Merriment) – fueron las más importantes entre las ayudantes femeninas de Afrodita.
KHRYSOTHEMIS (Chrysothemis) La diosa de la «costumbre dorada» fue una de las asistentes de Afrodita (como se muestra en la pintura del jarrón griego).
NYMPHAI (Ninfas) Algunas de las diosas menores de la naturaleza, particularmente Naiades, eran compañeras de Afrodita. Las ninfas del monte Ida en el camino eran las enfermeras de su hijo Eneas.
PAIDIA (Paedia) La diosa del juego, probablemente una de las jaritas más jóvenes, era una asistente de Afrodita (como se muestra en la pintura griega del jarrón).
PANDAISIA (Pandaesia) La diosa de los banquetes, probablemente una de las Kharitas más jóvenes, asistió a Afrodita (como se muestra en la pintura griega del jarrón).
PANNYAKHIS (Pannyachis) La diosa de las festividades nocturnas y fiestas, probablemente una de las jaritas más jóvenes, era una asistente de Afrodita (como se muestra en la pintura de jarrones griegos).
PAREGOROS La diosa de las palabras tranquilizadoras y el consuelo, relacionada con la diosa Peitho (abajo), fue una asistente de Afrodita.
PEITHO La diosa de la persuasión y la seducción era la mensajera de Afrodita y una compañera cercana.
POTOS El dios del anhelo sexual fue el tercero de los principales dioses del amor que acompañaron a Afrodita. Los otros dos fueron Eros y Himeros.
DIOSES DEL MAR Los dioses menores y las diosas del mar, Nereides, Tritones e Ikhthyokentauroi, fueron descritos y representados acompañando a Afrodita en su papel de diosa de la espuma nacida en el mar.
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