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ESTUDIOS Y DESARROLLO

DIOS AMÓN: Función, Historia y Significado en el Antiguo Egipto

Significado del Dios Amón

Amón (Amén, Amón, Amón, Amón)

Los estudiosos descubrieron varias grafías diferentes del nombre Amun en la literatura egipcia. Algunas de las diferentes formas de deletrear son Am, Amén, Amón, Amon, Ammon y Hammon.

La palabra o raíz amen significa “lo que está oculto”, “lo que no se ve”, “lo que no se puede ver”, “invisible”, “misterioso de forma” y similares. A diferencia de la mayoría de los otros dioses egipcios, se lo consideraba el Señor de todos, que abarcaba todos los aspectos de la creación. Este hecho es probado por muchos ejemplos que pueden ser recogidos de todos los períodos. Ahora, no solo se dice que el dios mismo está “escondido”, sino que su nombre también está “escondido”, y se dice que su forma es “desconocida”.

En los tiempos que se aproximan al período ptolemaico, el nombre de Amón parece haberse relacionado con los hombres de la raíz, “permanecer, ser permanente”; y uno de los atributos que se le aplicaron fue el de eterno.

“Los mismos egipcios lo llamaron Amun asha renu o ‘Amun rico en nombres’, y el dios solo puede entenderse completamente en términos de los muchos aspectos que se combinaron en él”.

¿ Quién es el Dios Amón ?

Era el antiguo dios egipcio de la fertilidad y la vida. Entre un gran número de deidades egipcias, el dios Amón era considerado como un dios creador supremo y el rey de los dioses.

Si bien la mayoría de los dioses egipcios nacieron en diversos puntos de la historia de la nación egipcia y muchos de ellos flotaron dentro y fuera de la popularidad, Amón parece haber estado presente en la mitología y la cultura de los egipcios casi desde el comienzo mismo de esta compleja y misteriosa nación.

se convirtió en un dios nacional después de que los faraones mudaran su capital a la ciudad de Tebas. Más tarde se combinó con Ra, que era un dios del sol, un dios creador y el rey de los dioses. También creían que él era el padre de los faraones, una deidad que ayudaría a estos gobernantes a triunfar en la batalla.

Amón tenía muchos nombres y desempeñó varios papeles en la mitología egipcia y los egipcios a menudo adoraban a la familia de Amón junto con él. Las representaciones de Amón se encuentran en todo Egipto al igual que sus leyendas.

Después de que los faraones trasladaron su capital a Tebas, Amón se convirtió en un gran dios. Durante la Dinastía XVIII, se asimiló con Ra y creció en importancia.

La gente vio a Amun-Ra como el poder creativo detrás de la existencia de toda la vida. Se lo consideraba principalmente el dios de los faraones y representaba el viento, la fertilidad y los secretos.

A diferencia de otras deidades importantes, Amun no parece haber sido visto como viviendo en algún reino celestial distante. Su presencia estaba en todas partes, invisible, pero se sentía como el viento.

Símbolos del Dios Amón

Las ilustraciones egipcias asocian varios símbolos con Amun:

  • El carnero (criosfinge: una esfinge con cabeza de carnero).
  • El ganso

A veces, los frescos de Amun lo muestran como un mono o un león.

Atributos del Dios Amón

Las imágenes y estatuas de Amón generalmente lo muestran como un hombre con una piel azul o negra.

Lleva un tocado de doble pluma de avestruz y las plumas tienen colores alternos de rojo y verde o rojo y azul, como para significar toda asociación con el río que fluye entre sus batiks y el crecimiento del verdor.

Amón usa varias piezas de joyería que incluyen un collar o collar ancho, anillos y brazaletes.

Su ropa es muy parecida a una falda escocesa o una túnica con tirantes decorados. Amón sostiene un ankh en su mano derecha, el símbolo egipcio de la vida, y un cetro en su mano izquierda, un símbolo de autoridad y, a veces, la cola de un toro cuelga de su túnica.

Amón también es representado con varias cabezas de animales. En ocasiones, tiene una cabeza de halcón con un disco solar rodeado por una serpiente en la parte superior. Otras representaciones muestran a Amón con la cabeza de un carnero.

Las representaciones de Amón con su esposa Amunet lo muestran con:

Una cabeza uraeus (forma vertical de cobra egipcia) y Amunet con cabeza de gato. o Amón con cabeza de rana y Amunet con cabeza de uraeus.

A menudo se lo representa sentado en un trono como un faraón. Como Amun-Ra, a veces se muestra al dios con la cabeza de un halcón coronado por un disco dorado que representa al sol, que está rodeado por una serpiente.

Amón fue representado en cinco formas:

  • Como hombre, cuando se le ve sentado en un trono, y sosteniendo en una mano la era cetro, y en la otra el anj
  • Como hombre con cabeza de rana.
  • Como un hombre con la cabeza de un uraeus (cobra)
  • Como un simio
  • Como león agazapado sobre un pedestal.

Sus animales sagrados eran el ganso y el carnero, aunque nunca fue representado como ellos.

El nombre de Amón significaba el Oculto, y su imagen estaba pintada de azul para denotar la invisibilidad. Este atributo de invisibilidad llevó a una creencia popular durante el Nuevo Reino en el conocimiento y la imparcialidad de Amón, convirtiéndolo en un dios para aquellos que se sentían oprimidos.

Poderes del Dios Amón

Amón no fue considerado más poderoso ni significativo que los otros dioses que formaban parte del Ogdoad, pero representaban el elemento de “ocultamiento” u “oscuridad”, mientras que los otros representaban conceptos más claramente definidos.

Amón, como “El Oscuro”, dejó espacio para que las personas lo definieran de acuerdo con su propio entendimiento de lo que necesitaban que fuera. Un dios que representaba la oscuridad no podía representar también la luz, ni un dios del agua para la sequedad, etc.

Un dios que personificaba la misteriosa naturaleza oculta de la existencia, sin embargo, podía prestarse a cualquier aspecto de esa existencia; Y esto es precisamente lo que pasó con Amón.

El dios Amón tenía el poder de transformarse en animales.

Se le conocía como “El Dios oculto”, aquel cuya naturaleza no podía conocerse y asociarse con el aire o el viento que se podía sentir, pero no ver ni tocar. También fue el Dios creador que originalmente estuvo en el primer suelo seco al principio de los tiempos y creó el mundo al aparearse consigo mismo.

Sus oráculos comunicaron la voluntad divina a la humanidad. Se decía que Amun acudía rápidamente para ayudar a los reyes egipcios en el campo de batalla o para ayudar a los pobres y sin amigos.

Tenía el poder de regresar a los muertos a la vida. Cuando se manifestó en sus estatuas de culto, Amun visitó periódicamente la necrópolis de Tebas para unirse con su diosa, Hathor, y traer nueva vida a los muertos.

Historia del Dios Amón

Amón fue creado por sí mismo de acuerdo con las tradiciones posteriores. Su esposa era la madre-diosa Mut y su hijo era la luna, Khonsu.

Sin embargo, de acuerdo con las antiguas costumbres de Hermopolitan, Amón fue creado por Thoth como uno de los ocho dioses primordiales de la creación (Amén, Amaunet, Heh, Heqet, Nun, Naunet, Kau, Kauket).

Durante gran parte de la historia del antiguo Egipto, Amun fue honrado como el dios supremo en el panteón egipcio.

Sin embargo, originalmente era una deidad local en Hermópolis, una ciudad en el sur de Egipto, con poder sobre el aire o el viento. Para el año 2000 B. C. El culto de Amun había llegado a la capital de Tebas, y los gobernantes comenzaron a honrarlo como el dios nacional de Egipto.

Sin embargo, después de que los invasores conocidos como los hicsos conquistaron el norte de Egipto en la década de 1700 B. C., solo la gente en el sur continuaba adorando a Amun.

Los egipcios expulsaron a los hicsos en la década de 1500 B. C., y la influencia de Amun se expandió rápidamente. Lo mismo hizo el tamaño y el esplendor de sus templos.

Hasta la época de la XII Dinastía, Amón era un dios tebano de importancia no menor que la local, pero tan pronto como los príncipes de Tebas habían conquistado a sus rivales que se habían apropiado del gobierno de Egipto y habían logrado convertir a su ciudad en una nueva capital del país.

Su dios Amón se convirtió en un dios prominente en el Alto Egipto. Probablemente fue bajo esa dinastía que se hizo el intento de asignarle la orgullosa posición que luego fue reclamada para él de “rey de los dioses”.

A pesar de la ascensión política de Amón, también gozó de popularidad entre la gente común de Egipto. Fue llamado el visir de los pobres. Se dijo que protegía a los débiles de los fuertes y era un defensor de la justicia. Aquellos que solicitaron favores a Amón debían demostrar su valía o confesar sus pecados primero.

Típicamente, la fuerza de un dios agregaría brillo a la posición del faraón. Sin embargo, a medida que Amón creció en popularidad, sus sacerdotes se hicieron cada vez más poderosos en influencia y riqueza.

Como tales, a menudo intentaban imponerse en el ámbito político. Cuando la reina Hatshepsut encontró partidarios entre los sacerdotes de Amón, ella honró a su dios al afirmar que él era su padre y ella construyó su templo en Deir el-Bahri en su honor.

Irónicamente, tales maniobras políticas ayudaron a destruir la popularidad de Amón. Comenzando en el reinado de Tutmosis IV, se inició un movimiento en la casa real para rendir homenaje a una forma más pura del sol. El disco solar Atón se convirtió lentamente en el dios de los faraones.

La situación llegó a un punto crítico durante el reinado de Akhenaton. Durante su reinado como faraón, trasladó la capital de Egipto de Tebas a Akhetaten, donde él y sus seguidores podían adorar a Atón exclusivamente.

El faraón también comenzó una campaña para borrar el nombre de Amón de las obras públicas de Egipto.

Tras la muerte de Akhenaton, su sucesor Tutankamón trasladó la capital a Tebas y restauró a los dioses antiguos. Sin embargo, Amón nunca recuperó a sus antiguos seguidores y los faraones y el país centraron su devoción religiosa a los dioses de la familia Osirian.

En el Nuevo Reino, la especulación religiosa entre los sacerdotes de Amón llevó al concepto de Amón como parte de una tríada (con Ptah y Re) o como un solo dios de quien todos los demás dioses, incluso Ptah y Re, eran manifestaciones.

Bajo el estado sacerdotal gobernado por los sacerdotes de Amón en Tebas (c. 1075-c. 950 aC), Amón se convirtió en un dios universal que intervino a través de oráculos en muchos asuntos de estado.

Las sucesivas dinastías 22 y 23, la invasión de Egipto por Asiria (671 – c. 663 aC) y el saco de Tebas (c. 663 aC) no redujeron la estatura del culto, que había adquirido un segundo centro principal en Tanis en el delta del río Nilo.

Además, la adoración de Amón se había establecido entre los habitantes de Kush en Sudán, que fueron aceptados por los adoradores egipcios de Amón cuando invadieron Egipto y gobernaron como la dinastía 25 (715–664 aC).

A partir de este período, la resistencia a la ocupación extranjera de Egipto fue más fuerte en Tebas. El culto de Amón se extendió a los oasis, especialmente a Siwa en el desierto occidental de Egipto, donde Amón estaba vinculado con Júpiter.

Alejandro Magno ganó la aceptación como faraón al consultar el oráculo en Siwa, y también reconstruyó el santuario del templo de Amón en Luxor.

Los primeros gobernantes ptolemaicos contenían el nacionalismo egipcio apoyando los templos, pero, comenzando con Ptolomeo IV Philopator en 207 aC, estallaron rebeliones nacionalistas en el Alto Egipto.

Durante la revuelta de 88–85 a. C., Ptolomeo IX Soter II despidió a Tebas y asestó un duro golpe al culto de Amón. En el 27 aC, un fuerte terremoto devastó los templos tebanos, mientras que en el mundo greco-romano el culto de Isis y Osiris fue desplazando gradualmente al de Amón.

Tras el ascenso de Amun durante el Nuevo Reino, fue aclamado como “El Uno mismo creado” y “Rey de los dioses” que había creado todas las cosas, incluido él mismo.

Fue asociado con el dios sol Ra, quien estuvo asociado con el dios anterior Atum de Heliópolis. Aunque Amun asumió muchos de los atributos de Atum y más o menos lo reemplazó, los dos siguieron siendo deidades distintas y Atum continuó siendo venerado.

En su papel de Amun-Ra, el dios combina su aspecto invisible (simbolizado por el viento que uno no puede ver, pero es consciente de él) y su aspecto visible como el sol que da vida.

En Amun, los aspectos más importantes de Ra y Atum se combinaron para establecer una deidad que lo abarca todo, cuyos aspectos eran literalmente cada faceta de la creación.

Su culto era tan popular que, como observa el erudito Richard H. Wilkinson, la religión egipcia se volvió casi monoteísta y Amun “se acercó particularmente a ser una especie de deidad monoteísta”

Una vez que estuvo vinculado con Ra para convertirse en Amun-Ra, asumió los aspectos de Ra como un dios solar y, como uno esperaría de un creador, también fue un dios de la fertilidad vinculado con la deidad de la fertilidad Min (un dios muy antiguo) y conocido en este sentido como Amun-Min.

Como había absorbido los atributos del dios de la guerra Montu de Tebas, fue invocado regularmente en la batalla (como lo había hecho Ahmose) y también era un dios de la guerra.

Su naturaleza misteriosa infundió y dio forma a todo lo que los seres humanos podían ver y todo lo que permanecía oculto a la vista, por lo que también era un dios universal, el más poderoso del universo y, naturalmente, el Rey de los Dioses.

Mitos del Dios Amón

Amón fue un dios creador y una fuerza que creó la vida. En lugar de participar en un mito de una historia, muchos escritos sobre él cuentan cómo ayudó a las personas a obtener una victoria o resolver un problema.

Otras inscripciones hablan de oráculos que Amun dio a los peticionarios. Su estatua se movería (los sacerdotes ocultos la manipularon) para responder una pregunta.

Hijos del Dios Amón

Khonsu, dios luna de la regeneración y la curación.

Templos del Dios Amón

Los templos dedicados a Amón fueron construidos en todo Egipto y Ramsés II construyó o reconstruyó varios de ellos. Tres de estos templos son los de Deir el-Medina, Luxor y Karnak:

Deir el-Medina se encuentra en la orilla occidental del Nilo, frente a Tebas y cerca del Valle de los Reyes. Ramses II construyó este templo y dos están dedicados a los otros miembros de la Tríada de Thebean.

El templo de Amun en Luxor se construyó por primera vez alrededor del año 1500 aC y ha sido un sitio religioso activo hasta el día de hoy.

La gente adoraba una versión única de Amun, llamada Amenemope (Amun de Opet). Dos nombres para el Templo de Luxor son el “Lugar de reclusión” o el Southern Opet. Este templo estaba en el corazón de la antigua Tebas y un camino procesional lo conectaba con Karnak.

El complejo del templo en Karnak es el mayor complejo de templos construido por humanos y el Gran Templo de Amón es su joya de la corona. Generaciones de faraones añadidas o reconstruidas secciones de este templo.

Las criosesfinas (esfinges con cabezas de carnero) alinean una de las vías procesionales. Varios patios, obeliscos y torres, tallados con jeroglíficos, son parte de este templo.

Varios templos son parte de este complejo, incluyendo uno dedicado a Aten. Akhenaton lo construyó durante los primeros cinco años de su reinado, antes de mudar la capital a Amarna.

La vida religiosa estaba íntimamente ligada a la vida diaria de uno y los dioses formaban parte del trabajo, la familia y las actividades de ocio.

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Imágenes del Dios Amón

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Resumen
AMÓN
Título
AMÓN
Descripción
El Dios Amón. Se lo considera el Señor de Todos, que Abarca Todos los Aspectos de la Creación. Los Mitos, Atributos, Símbolos, Poderes, Templos e Hijos.
Autor