Significado del Dios Osun
Osun, el centinela siempre vigilante
¿ Qué es el Dios Osun ?
El Orisha de la estabilidad personal, está representado por un cáliz de metal cubierto con un gallo. «Los Guerreros» son Osun, Elegua, Ogun y Ochosi.
Osun (Ozun) es un gran Orichá, Hijo de Obbatala y Yemú. pero tradicionalmente no está sentado en la cabeza de nadie. Esto significa que nadie puede reclamar a Osun como su espíritu guardián, o padre en Santo (padre en la religión). Es un importante Orichá (manifestación de Dios) en la religión de la santería del Caribe. Tradicionalmente no está sentado en la cabeza de nadie. Esto significa que nadie puede reclamar a Osun como su espíritu guardián, o padre en Santo (padre en la religión).
Osun es un compañero de los otros Orichás, y protege al orí (jefe) de los practicantes de la santería. Está sincretizado con San Juan Bautista.
Osun es un compañero de los otros Orichás, y protege al orí (jefe) de los practicantes de la santería. Es el mensajero de Obatalá y Olofi, y también trabaja junto a Orula (Orúnmila) en muchas ocasiones.
Cuando los iniciados en Santería reciben a los guerreros (Eleguá, Ogún y Ochosi), generalmente obtienen a Osun al mismo tiempo. Del mismo modo, cuando un Babalawo le da a alguien mano de Orula o kofá de Orula en una ceremonia, normalmente le da a Osun al mismo tiempo.
Osun no tiene su propio eleke (collar de cuentas) ni tiene su propio conjunto de caracoles. Él no posee a nadie en trance. Si tiene algo que decir, habla a través de las conchas de Eleguá.
Es un símbolo de buena salud y estabilidad en la vida. En la casa, Osun se pone en guardia y nunca duerme. Los santeros lo mantienen en un estante alto o encima de un librero, en algún lugar que le permita ver lo que pasa en la casa.
Si se vuelca y se cae (sin que nadie lo toque), sabemos que hay un problema y debemos ir de inmediato a la casa de nuestra madrina o padrino para lidiar con eso. Es importante mantener a Osun en un lugar donde los niños pequeños no estén tentados a jugar con él.
Osun es un importante Orichá en la religión de la Santería del Caribe (Cuba y Trinidad) traída por esclavos de África occidental durante el comercio transatlántico de esclavos.
Tradicionalmente, Osun es un a los otros Orichás, y protege al orí (jefe) de los practicantes de la santería. Está sincretizado con San Juan Bautista (Elías, Ilesha, Ilungu) por el hecho de que, a partir del vodun, llegó a conocer y aceptar al cristianismo etíope y a Jesús como uno más grande que él, de ahí el libro de Juan.
El mismo libro que estimuló una memorable película apocalíptica titulada «El libro de Eli».
¿ Qué Atributos tiene el Dios Osun ?
Osun es reconocible en la casa de un santero porque toma la forma de un gallo de metal blanco posado en una taza que se sienta en un pedestal alto. A veces hay pequeños dijes de metal que cuelgan de la tapa de la taza. El pedestal tiene una base de plomo pesada, por lo que no puede volcarse accidentalmente.
Aunque Osun no tiene colores específicos asociados con él como Orichá, está presente en todos los colores, especialmente en los cuatro colores básicos utilizados en la iniciación, rojo, amarillo, azul y blanco.
Osun está sincretizado en la religión católica con San Juan Bautista, que celebra su fiesta el 24 de junio. El día de la semana de Osun se considera generalmente el jueves, y sus números son 8, 16 y 24.
Está representado por un vidrio metálico plateado que en la parte superior puede tener la figura de un pequeño gallo y el interior tiene una carga secreta. Su base es sólida para mantenerlo vertical. No tiene atributos y no tiene collar ni mano de cauries.
Su color es blanco, pero también representa todos los colores, porque Osun también es color, la pintura que se hace en el piso debajo del pilón en el asiento de Osha se llama Osun y la que se hace en la cabeza del Iyabó. Osun Lerí.
¿ Cuál es el Poder del Dios Osun ?
El trabajo principal de Osun es alertarnos sobre el peligro y avisarnos cuando existe una amenaza grave para nuestro bienestar físico o espiritual.
No protege contra cualquier enfermedad específica, pero él advierte contra la muerte repentina o el desastre.
Historia del Dios Osun
Osun o Ozun es un grupo de Orisha Osha Odde, comúnmente llamados los Guerreros con Eleggua, Oggún y Oshosi. Es uno de los primeros Osha Orishas que cualquier individuo recibe.
Ozun representa el espíritu ancestral que está relacionado genealógicamente con el individuo y ayuda a guiarlo y advertirle sobre el daño. Él es el guardián vigilante, la vigilia. Ozun con Eleggua, Oshosi y Oggún simbolizan los ancestros de un individuo específico.
Recibes uno con Azojuano o Babalu Aye, quien en el presente debido a la sincronicidad en su parte superior está inclinado con un perro, otro con Oduduwa coronado por una paloma con las alas extendidas y la parte superior de su dueño.
Ozun tiene una relación especial con Orunmila. Se apoya a Orula Ozun, siendo este su bastón para obtener los poderes de adivinación y conocimiento real y trascendente. Ozun representa la posición vertical del ser humano en la tierra, por ninguna razón debe tumbarse o caer.
Ozun se tambalea o se cae. Está advirtiendo que su dueño todavía es víctima de la brujería. Ozun es el mensajero de Obbatala y Olofin.
Osun es un Orisha del grupo de los Orisha Oddé (guerreros) con Eleguá, Oggún y Oshosi. Es uno de los primeros Orishas que recibe cualquier iniciado. Osun es un orisha consagrado por un Awo ni Orunmila.
Osun representa el espíritu ancestral que se relaciona genealógicamente con el individuo y lo guía. Él es el vigilante, el guardián. Osun, junto con Eleguá, Oggún y Oshosi, simbolizan a los ancestros de un individuo específico.
No es coronado y en el caso de ser hijo de Ozun, la persona recibe Obbatalá. Él no tiene caminos. Se recibe cuando se recibe a Babalu Ayé, que tiene en el punto un perro.
Otro se recibió con Odduduwa, tamaño del mismo tamaño que el propietario con una paloma con las alas extendidas en el punto. Osun mantiene una relación especial con Orunmila.
Orunla se apoya en Osun, siendo Osun su bastón para obtener los poderes de la adivinación y el conocimiento real. Este Orisha no está coronado.
Osun representa la posición vertical del ser humano en la Tierra; por ninguna razón, su cimiento no debe descansar ni aflojarse, mientras que su poseedor permanece vivo, si el que tiene un Osun fallece, Osun se alivia y debe ir con su dueño.
Cuando Osun se tambalea o cae es un síntoma de que su dueño está siendo atacado con brujería. Osun es el mensajero de Obbatala y Olofin.
Mitos Sobre el Dios Osun
Según un patakí (historia sagrada) sobre Osun, su padre Obatalá lo eligió para ser el vigilante. Como un gallo en un corral, se suponía que Osun debía estar alerta a Obatalá en caso de peligro.
En ese momento, Obatalá estaba casado con Yemú (Yembó) y sus hijos, Ogún, Ochosi, Osun y Eleguá, aún vivían en casa.
Ogún era el favorito de su padre, pero Eleguá sabía que Ogún estaba deseando a su madre, y varias veces cuando Obatalá estaba ausente, Osun advirtió a Eleguá que su hermano no estaba haciendo nada bien.
Eleguá siempre intervino para mantener a su madre a salvo, pero una noche Ogún se enojó con Eleguá y lo echó de la casa. Para mantener a Osun en silencio, Ogún le dio una enorme pila de maíz.
Efectivamente, Osun comió tanto maíz que se quedó dormido, y Ogún atacó a su madre. Eleguá corrió a Obatalá para contarle lo que pasó, pero Obatalá no le creería.
Aún así, Obatalá tenía dudas, así que al día siguiente llegó temprano a casa y, para su consternación, vio que Osun estaba dormido y que Ogún estaba haciendo lo que podía con Yemú.
Obatalá estaba furioso y le dijo a Osun: «Confié en ti y te vendiste por maíz». Para compensar su falta, Osun prometió que nunca volvería a bajar la guardia y que estaría siempre vigilante.
Osun y Eleguá
Ellos siempre andaban de parrandas, eran inseparables y Ambos eran fanáticos del otí con pimienta. En una ocasión estaban borrachos, Osun se durmió y Eleguá, que tenía mucha hambre, fue y se robó un chivo.
Luego con la sangre le embarró la boca a Osun, que dormido, no se enteró de nada, hasta que la justicia lo despertó y se lo llevó para la cárcel.
Hijos del Dios Osun
No se le conocen hijos en las historias.
Templos del Dios Osun
Osun come con los otros guerreros, y como ofrenda acepta lo que les guste a los otros guerreros.
Ofrendas a Osun:
Se le ofrece Orí (manteca de cacao), Efún (cáscara) y Otí (aguardiente). Para él están las palomas inmoladas y los animales del guerrero en general, excepto el gallo o el pollo que son su tabú por ser él mismo un akuko (gallo). Su Ewe es la de los otros guerreros, así como la de Obbatala.
Coronando a Osun. Kari-Osha:
Para coronar a este Osha, uno tiene que recibir antes de los Guerreros Orisha, luego durante el Kari Osha se reciben los siguientes Oshas y Orishas.
En el pasado, la mayoría de los asentamientos yorubas tenían santuarios como la Arboleda Sagrada Osun-Osogbo en los bosques cercanos, pero ahora no hay otro lugar como este en la región cultural de Yorubaland.
Por eso, en 2005, la Unesco la declaró como uno de los dos sitios del Patrimonio Mundial en Nigeria. Hoy es el único que se puede visitar de manera segura, ya que el otro está en el noreste, en una zona aún amenazada por el grupo extremista Boko Haram.
La arboleda, en el bosque primario primario a las afueras de la ciudad de Osogbo en el sudoeste de Nigeria, contiene más de 40 santuarios y es visitada por los adoradores de Osun, curanderos tradicionales que recolectan las plantas medicinales que crecen allí y turistas de todo el mundo.
La caza, la pesca y la agricultura están prohibidas en el área, y en un paseo por el bosque, los visitantes pueden ver un antílope sitatunga o encontrar tropas de monos de garganta blanca (categorizados como vulnerables por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza), jugando en los árboles.
O rogando por los plátanos que están acostumbrados a obtener de los transeúntes. El techo de paja del templo de Osun está sostenido por pilares tallados que parecen tótems, y las paredes están pintadas con dibujos geométricos.
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