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ESTUDIOS Y DESARROLLO

Diosa KISHIMOJIN: La Patrona de los Niños Pequeños

Significado de la Diosa Kishimojin

  • Madre hindú de los demonios que comen niños. Ella se arrepiente y se convierte al budismo.
  • Ahora una diosa budista de entrega fácil, dadora de niños y guardiana de niños.
  • También se le conoce como: Kariteimo, Karitei, Kishibojin, Kishimojin, Kangimo

 ¿ Quién es la Diosa kishimojin ?

La diosa patrona japonesa budista de los niños pequeños. Su nombre significa “diosa madre de los demonios” y fue originalmente un demonio monstruoso de la India (llamado Hariti).

Ella representa la apelación del Buda a la compasión y su devoción por el bienestar de los débiles. Kishimojin es retratada como una madre que amamanta a su bebé y que a menudo sostiene una granada. Las madres que buscan Su bendición dedicarán una granada como ofrenda. Hariti como Bodhisattva recibe su gran popularidad en Japón, donde se la llama Kishimojin o Karitei-mo. Kishimojin, La diosa de los niños. Dedicado al espíritu guardián de niños y mujeres embarazadas. Las mujeres sin hijos también rezan a Kishimojin deseando quedar embarazada. Una vez fue un demonio devorador de niños, pero fue rehabilitada por el Señor Buda y comenzó a amar a los niños. Como Kishimojin es considerada como la deidad guardiana del Sutra del loto, es venerada por los budistas de la secta Nichiren.

En Kamakura, los templos de sectas de Nichiren como Myohoji la consagran.

¿ Qué atributos tiene la Diosa kishimojin ?

  • A menudo se muestra con granada en la mano derecha.
  • Sostiene la granada en la mano derecha, un símbolo de fertilidad debido a sus muchas semillas.
  • Especialmente importante para la secta Nichiren de Japón y para los devotos del Sutra del loto.
  • Hay imágenes de ella de finales del período Heian. Se la ve vestida con túnicas de la dinastía Sung y sostiene una granada en su mano derecha. Puede acunar a un niño con su brazo izquierdo y puede aparecer con tres, cinco, siete o nueve niños.
  • Los temas de Kishi-Mujin son la protección contra el mal, la meditación, el equilibrio y el destierro.
  • Sus símbolos son el agua y el pino.

¿ Cuál es el Poder de la Diosa kishimojin ?

Tiene poderes protectores, protege a los niños y a las madres embarazadas, también tiene el poder de la fertilidad.

Kishi-mujin es una figura diosa madre en Japón que nos envuelve en brazos de calidez y seguridad, tan acogedores como el sol de primavera. Ella es una dama compasiva cuyo objetivo es llevar la vida al equilibrio reemplazando la tristeza con la alegría; El miedo con la comodidad y la oscuridad con la luz.

Historia de la Diosa Kishimojin

Originalmente una Yakṣa dev devoradora de niños de la tradición hindú llamada Hāritī, pero ella se arrepiente y cubre al budismo. En Japón, el nombre de la deidad se transliteró como Kariteimo  o Karitei, y se tradujo como Kishimojin o Kangimo.

En Japón, Kariteimo es la protectora de los hijos y la diosa de la entrega fácil, la crianza de los hijos, la crianza de los hijos, la  armonía entre el esposo y la esposa, el amor y el bienestar y la seguridad de la familia.

Las mujeres sin hijos también rezan a Kishimojin con la esperanza de quedar embarazadas. Kariteimo aparece en el Capítulo 26 del Sutra del loto (Hokekyō), y es especialmente importante para la Secta del Budismo Nichiren.

Su iconografía se basa principalmente en el Dai Yakusha Nyo Kangimo Narahini Aishi Jōjuhō. Kariteimo es solo una de las muchas deidades de la infancia y la maternidad en Japón.

Kariteimo puede o no estar asociado con la deidad hindú Kālī (Kali, Kalika), que en tiempos relativamente contemporáneos se considera una diosa madre.

El nombre japonés de la deidad india Hariti, un protector de los niños que era la esposa de Panchika. Su nombre fue transliterado como Kariteimo o Karitei  y traducido como Kishimojin o Kangimo.

Originalmente se dice que fue una deidad malvada que comió niños. Después de que el Buda escondió a uno de sus quinientos hijos y le hizo comprender el sufrimiento de un padre que había perdido a un hijo, el reformado Kariteimo abrazó el budismo.

Fue adorada en los monasterios como protectora de la fe y por el público en general como protectora de los niños. También fue considerada, junto con las diez mujeres rasetsunyo, una protectora del Sutra del loto y puede pintarse con ellas.

Después de su cambio y renacimiento espiritual, Hariti se convirtió no solo en digna de adoración, sino que también alcanzó el estatus de un símbolo de la progenie y como una fuerza protectora para los niños.

Con la expansión del budismo, Hariti, junto con su consorte, Panchika (Kubera) se hizo popular adorando desde Kashmir en el norte de la India hasta el sur

Los Hariti Shrines se encuentran en Gulbarga, Vishakhapatnam y Nagarjunakonda) desde Dacca en el este hasta Maharashtra en el oeste, como también en la antigua Gandhara, Nepal, Bali, Indonesia, China y Japón

Para proteger los embarazos y los recién nacidos. También en Nepal, Hariti es adorada como Sitala o la diosa de la viruela.

Desde un yakshini de una belleza sin igual hasta una madre vengativa del cielo y el infierno saqueados por su hija aún por nacer, desde el canibalismo hasta su posterior revolución y la promesa de proteger, practicar y perseverar las enseñanzas e instituciones de Buda.

Hariti brilla como un verdadero devoto del camino recto que posee las cualidades de perseverancia, determinación y espíritu de lucha interior.

Su pérdida personal la hizo atroz, pero después de tener los cambios de corazón y de ser puesto en el camino correcto por el mismo Buda, se transformó como una diosa de la compasión eterna, el amor maternal y un ser divino, dedicada a servir a los demás.

Mitos sobre la Diosa kishimojin

kishimojin fue una vez un demonio femenino (llamado Hāritī en la mitología de la India) que secuestró y asesinó a los hijos de otros, alimentando su carne a sus muchos hijos.

Kishimojin tuvo más de mil niños. Para asegurar su salud y bienestar, ella secuestró a los bebés de otros y los alimentó a los suyos. De inmediato, esto demuestra su gran preocupación por sus propios hijos, mientras que a la inversa revela su desprecio y falta de atención hacia los demás.

Y debido a que la tarea de alimentar a sus hijos era demasiado grande para que ella la emprendiera sola, reclutó a Jurasetsu, sus diez hijas demoníacas, para ayudarla a capturar y asesinar a otros niños.

Las actividades atroces de Kishimojin no pasaron desapercibidas por el Buda Shakyamuni. Para enseñarle una lección, el mismo Buda secuestró a su décima hija demoníaca (Sarvasattvojahārī), cuyo nombre en inglés es “Saqueador de la energía vital de todos los seres” y la escondió.

Uno pensaría que Kishimojin no echaría de menos a un niño en particular cuando tuviera más de mil hijos. Pero como ella amaba a todos sus hijos igualmente extrañaba a ese hijo.

Día y noche buscó incansablemente a su único hijo desaparecido. Ella sabía que había errado. Ella sabía que lo que había estado haciendo estaba mal. Por eso odiaba a Shakyamuni, el emblema de la verdad y la bondad, y lo evitaba.

Y como dice Daishonin, “es bastante natural que ella deba, porque la pieza torcida de madera odia la rectitud de la cuerda del carpintero, y el hombre deshonesto no está satisfecho con la administración honesta del gobierno”.

Así que durante mucho tiempo, Kishimojin continuó buscando por su cuenta a su hijo desaparecido y casi se volvió loca por el temor y la preocupación.

Finalmente, conducida al punto de total desesperación, se enfrentó a Shakyamuni y le preguntó si sabía dónde estaba escondido Sarvasattvojahārī.

La meditación Shakyamuni llevó a Kishimojin a su hija y le regañó: “Al perder a este único hijo, ahora sabes el sufrimiento y el tormento que sienten otras madres cuando pierden un hijo”.

Por primera vez, Kishimojin entendió el dolor y el sufrimiento de otras personas Shakyamuni la reprendió por su mala conducta e hizo su promesa de no matar a otro niño, luego él le devolvió a su hijo.

Según Hankai Kiki Naiho Den, Kishimojin fue venerado en la India como una diosa que podía otorgar las bendiciones de los niños y la entrega fácil.

La adoración de Kishimojin se introdujo más tarde en Japón. En el capítulo Dharani (vigésimo sexto) del Sutra del loto, ella y sus diez hijas se comprometieron ante el Buda para proteger a los devotos del Sutra del loto.

Hijos de la Diosa kishimojin

Ella era considerada un demonio femenino, se dice que fue hija de un demonio Yaksa en Rajagriha. Tenía quinientos hijos (algunas fuentes dicen que mil o diez mil).

Kishimojin es la madre de los demonios; Jurasetsu son sus diez hijas demoníacas. Se le llama la madre de los demonios porque simboliza la naturaleza egoísta de las madres cuyo amor por sus hijos es tan extremo que se convierten en demonios.

Su décima hija demoníaca llamada Sarvasattvojahārī, cuyo nombre es “Saqueador de la energía vital de todos los seres” fue la secuestrada en la historia de su cambio.

Templos de la Diosa Kishimojin

Kishimojin  es adorada como una diosa que otorga las bendiciones del parto y el parto fácil. En 1561, una estatua de Kishimojin fue excavada en el campo de la granja y los aldeanos construyeron una choza con techo de paja para consagrarla.

Se dice que el edificio principal fue construido en 1625. Zoshigaya Kishimojin fue adorado por una amplia gama de creyentes, con plebeyos y cargas de samurai e incluso el Shogun visitando a menudo el templo en el período Edo. Pertenece al templo de Iko-zan Homyo-ji hoy.

El edificio principal actual fue construido en 1664 como contribución de la Princesa Man (Jishoin), que era la tercera hija de MAEDA Toshitsune, el señor de dominio Kaga, y una esposa de ASANO Mitsuakira, el señor de Hiroshima dominio. Una inscripción en la armadura del techo lleva el nombre de Princesa Man.

También hay una inscripción que menciona a un carpintero principal llamado TANAKA Shodayu Munetomo y 58 carpinteros que fueron contratados para participar en esta construcción por parte del clan Hiroshima.

El santuario fue construido en el estilo gongen-zukuri en el que la sala principal y la sala de adoración están conectadas por una sala intermedia.

La sala principal se construyó en la sangensha nagare-zukuri (estructura ancha de tres bahías con techo a dos aguas) con paredes lacadas en negro, y la cornisa del techo y el techo de celosía plegable están cubiertos con una lámina de oro.

El piso tiene tatami y un pequeño santuario en una plataforma de shumidan que se donó en 1646 se coloca en el interior del salón.

Sus aleros están construidos con futanoki-shigedaruki (vigas dobles densa), y los ornamentos de aguilón están decorados con niju-koryo taiheizuka kako (vigas dobles y poste grande en forma de botella), apoyados por un gran kaerumata (puntal de rana) con nube de motivos

La sala de adoración y la sala intermedia se construyeron en 1700.

Los aleros delanteros de la sala de adoración están decorados con karahafu (aguilón cusped) y chidorihafu (demonios curvados), y el pasillo delantero está adornado espléndidamente con curvaturas, como dragones. , con forma de nariz de león y  con forma de nariz de elefante.

Además, los muchos objetos donados que se remontan a la era Genroku (1688-1704) colocados en el edificio principal y los recintos nos dicen que el templo recibió una variedad de ofrendas votivas.

El Santuario Myoken-gu, construido en 1788, está ubicado detrás del edificio principal. Es importante como un edificio con una estructura particularmente compleja que combina varias formas de construcción de diferentes períodos de tiempo.

Mii-dera (también conocido como Templo Onjō-ji  es el templo principal de la rama de Jimon de Tendai  Buddhism. Originalmente estaba controlado por el templo central de Enryakuji, fortaleza de Tendai, en el monte.

Hiei (cerca de Kyoto), pero las relaciones se volvieron contenciosas, y Mii-dera declaró su independencia de Enryakuji en el siglo XIII. Hoy en día, el templo alberga una famosa estatua de Kishimojin de la era Kamakura con un bebé en brazos.

El templo, se usó para ceremonias de inmersión en agua caliente (ubuyu bath  bañar a un bebé recién nacido) para tres emperadores durante el siglo VIII.

El Festival de Sendango (1000 empanadillas), se lleva a cabo entre el 16 y el 18 de mayo de cada año, incluso hoy. Durante este tiempo, las personas hacen peregrinaciones al Templo Mii-dera para orar para que sus hijos crezcan de manera segura.

Estas visitas también se llaman Sendango Mōde. El número 1000 se refiere al pasado malvado de Kishimojin, cuando ella secuestró a los niños de otros y los alimentó a sus propios 1000 niños (el número de niños varía en los textos).

Pero Kishimojin finalmente se convierte al budismo y se convierte en un protector de los niños. Las 1000 bolas de masa hervida representan las almas difuntas de los 1000 niños devorados por la propia camada de Kishimojin, y están destinadas a traer la liberación y la salvación a esas víctimas.

Además, se venden muñecas de arcilla de todo tipo (Sukusuku Ningyō de todo tipo durante el festival.

Omizutori es el festival anual, sagrado de dibujo de agua, rito final en observancia de la ceremonia de Shuni-e de dos semanas de duración.

Esta ceremonia es para limpiar a la gente de sus pecados, así como para marcar el comienzo de la primavera del Año Nuevo.

Una vez que se completa el Omizutori, las flores de cerezo han comenzado a florecer y la primavera ha llegado. Siga la costumbre japonesa, observe este día como un tiempo de reflexión: un tiempo para meditar, recitar versos sagrados y presentar ofrendas de agua para bendición.

Además, en este día, los monjes budistas sacuden chispas de una rama de pino para que la gente las atrape.

Cada ceniza actúa como una guerra contra las influencias del mal. Una alternativa más segura para desterrar la negatividad o las energías malintencionadas es simplemente quemar incienso de pino o lavar su espacio vital con un limpiador con aroma a pino.

Para invocar la presencia de Kishi-mujin en su vida, encuentre una ramita de pino de agujas pequeñas y sumérjala en agua. Espolvorea esta agua en tu aura diciendo:

¡Fuera toda negatividad, la oscuridad huye!

¡La luz de Kishi-mujin brilla dentro de mí! ’

Seca la ramita y úsala como incienso para protegerte cuando la necesites. 

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Imágenes, Fotos o Dibujos de la Diosa Kishimojin

Resumen
Diosa KISHIMOJIN
Título
Diosa KISHIMOJIN
Descripción
La Diosa KISHIMOJIN. Descubre si se le Conocen Hijos. Sus Templos, Significados y Poderes. La Historia de esta Deidad Japonesa.
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